學(xué)習(xí)是人類區(qū)別于動物的最重要的活動之一。在過去的幾個世紀(jì)里，相關(guān)領(lǐng)域的研究人員對為什么個體會被學(xué)習(xí)所激發(fā)感興趣，即個體的學(xué)習(xí)動機(jī)。作為一種重要的非智力因素，動機(jī)的概念涵蓋了個體行為、認(rèn)知、社會性、環(huán)境、文化以及神經(jīng)機(jī)制等各個方面。特別是在博大精深的中國文化下，中國學(xué)生如何學(xué)習(xí)也成為近年來關(guān)注的焦點(diǎn)。此研究從人本主義視角出發(fā)，結(jié)合中國本土的學(xué)習(xí)觀和價值觀重新審視動機(jī)理論，旨在找到中國情境中最恰當(dāng)?shù)膭訖C(jī)激勵方法。書稿在內(nèi)容上主要分為兩個方面。一是將不同研究視角進(jìn)行整合，找到可以合理解決理論紛爭的“整合理論”，用更廣的視角來看動機(jī)的結(jié)構(gòu)問題，以此進(jìn)一步探討內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)對學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響，構(gòu)建多個視角來闡述不同理論觀點(diǎn)之間的差異。二是對華人動機(jī)效應(yīng)進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)外部動機(jī)在某些情況下的重要性。本書稿可以作為心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域的理論研究參考資料。