本書首先回顧了綜合實(shí)踐活動(dòng)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，著眼于課程史視角，回溯了活動(dòng)課程與我國綜合實(shí)踐活動(dòng)的緣起與演進(jìn)脈絡(luò)，盤點(diǎn)了自建國以來課程發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的政策，審視課程發(fā)揮的實(shí)際功能與特征表現(xiàn)。通過梳理其發(fā)展軌跡，找尋出微弱涌動(dòng)的實(shí)踐性課程能持續(xù)綿延的理論線索。以杜威實(shí)用主義教育哲學(xué)和我國哲學(xué)知行觀為理論框架，開掘杜威“經(jīng)驗(yàn)”與“思維”概念、陶行知“生活教育實(shí)驗(yàn)”及毛澤東辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)的鏡鑒。在此基礎(chǔ)上針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行深描。圍繞“綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施”，以“綜合實(shí)踐活動(dòng)教師”“內(nèi)容選擇”“教學(xué)與評(píng)價(jià)”三個(gè)子問題為支點(diǎn)轉(zhuǎn)入實(shí)踐部分的討論。