本書以經(jīng)典之義在兩漢時期的法律化為研究對象,從多個角度對經(jīng)義在彼時的法律化表現(xiàn)進行闡述,意圖系統(tǒng)而全面地審視漢代經(jīng)義與法律之間的關系,從而重述傳統(tǒng)法律文化中的禮法觀,以期為當前的法治建設提供有力借鑒。主要內容共分為六章,第一章為經(jīng)義法律化的文化背景,即漢代儒家經(jīng)典統(tǒng)治地位的確立。第二章為經(jīng)義法律化的內在誘因,即儒家經(jīng)義本身的法律屬性。第三章為經(jīng)義法律化的智識支撐,即經(jīng)學群體與法律群體的漸趨融合。第四章為經(jīng)義法律化的實踐路徑,即經(jīng)義對法律實踐的滲透,從司法、立法、法律解釋三個層面展開。第五章為經(jīng)義法律化的強制保障,即不合經(jīng)義行為的法律制裁。第六章為經(jīng)義法律化的意義,主要從經(jīng)義法律化對漢代法制的意義、對傳統(tǒng)中國法制的意義、對當代中國法治建設的意義三個角度著手。
林叢,山東大學法學博士。山東師范大學法學院副教授、碩士生導師。山東省法學會齊魯法治文化研究中心成員,山東師范大學法治文化與法治話語比較研究青年創(chuàng)新團隊成員。主持省部級課題3項,參與國家、省部級課題多項。在CSSCI來源期刊上發(fā)表論文多篇。
第一章 文化背景:漢代儒家經(jīng)典統(tǒng)治地位的確立 001
第一節(jié) 經(jīng)與經(jīng)典 001
第二節(jié) 漢代經(jīng)學之發(fā)展軌跡 012
第二章 內在誘因:儒家經(jīng)義本身的法律屬性 036
第一節(jié) 經(jīng)義價值觀的政治表達 036
第二節(jié) 經(jīng)義價值觀的社會性 046
第三節(jié) 經(jīng)義價值觀的規(guī)范性 075
第三章 智識支撐:經(jīng)學群體與法律群體的漸趨融合 097
第一節(jié) 儒吏的形成 098
第二節(jié) 司法官員的經(jīng)學背景 112
第三節(jié) 律學家的出現(xiàn)與律學的繁榮 125
第四章 實踐路徑:經(jīng)義對法律實踐的滲透 131
第一節(jié) 司法層面的引經(jīng)折獄 132
第二節(jié) 立法層面的援經(jīng)入詔 186
第三節(jié) 法律解釋層面的經(jīng)律互注 202
第五章 強制保障:對不合經(jīng)義行為的法律制裁 224
第一節(jié) 違反經(jīng)義之行為及制裁 225
第二節(jié) 妄用經(jīng)義之行為及責任 239
第六章 經(jīng)義法律化的影響與價值 254
第一節(jié) 歷史影響 254
第二節(jié) 當代價值 266
結 語 275
參考文獻 282