我們正是在特具原創(chuàng)性的中國(guó)作品里，看出畫(huà)家受所接觸的西洋畫(huà)影響；甚至說(shuō)得更確切一點(diǎn)，西洋影響還似乎正是造成其原創(chuàng)特質(zhì)的重要激素之一。中國(guó)的繪畫(huà)傳統(tǒng)太健康、太肯定自己的自足性，故而難為外來(lái)的入侵文化所湮沒(méi)。人類(lèi)學(xué)家的刺激擴(kuò)散效應(yīng)觀(guān)念（stimulus diffusion）或許最能夠用來(lái)形容中國(guó)畫(huà)史上的這種反應(yīng)：本土文化擷取了外來(lái)的理念與模式，然卻賦予其一個(gè)新且本土化的內(nèi)涵，如此，本土文化便被驅(qū)向了一個(gè)它原先不會(huì)發(fā)展的方向。

發(fā)現(xiàn)西洋畫(huà)與自己北宋時(shí)期的山水畫(huà)有著某種神秘的相似之處，這種認(rèn)知必定使中國(guó)人的注意力再度集中于中國(guó)傳統(tǒng)中此一段久已為人忽略的篇章。一個(gè)繪畫(huà)主體根深蒂固在中國(guó)自己的歷史傳統(tǒng)之中，而另一個(gè)主體則源自中國(guó)以外的時(shí)空領(lǐng)域，驀然地在此時(shí)同現(xiàn)于中國(guó)的土地之上。所有這一切都在一時(shí)之間，回流到了中國(guó)人所共有的形式與風(fēng)格觀(guān)念的資料庫(kù)中，而為中國(guó)畫(huà)家所擷取運(yùn)用。

高居翰

十七世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)，不但有其獨(dú)特美感，還有一種震撼人心的氣勢(shì)與魄力。即使在世界藝術(shù)史上，歐洲十九世紀(jì)以前的畫(huà)壇，也都難與十七世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇媲美。高居翰以《氣勢(shì)撼人》處理明末清初這一繪畫(huà)階段，關(guān)注繪畫(huà)風(fēng)格與自然經(jīng)驗(yàn)，繪畫(huà)作品與歷史選擇的雙重關(guān)系，以張宏與董其昌的藝術(shù)對(duì)比開(kāi)篇，以王原祁和石濤命運(yùn)的對(duì)照終結(jié)，是西方學(xué)界中鮮有的嘗試宏觀(guān)思考與討論中國(guó)繪畫(huà)的造型本質(zhì)問(wèn)題之作。