《康熙時期中朝詩歌交流系年：1682-1702>時間范圍以清康熙二十一年（1682）為上限，康熙四十一年（1702）為下限，歷時21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時間為重點考察內(nèi)容，通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半

這是一本繼承中國傳統(tǒng)摘句批評的傳統(tǒng)，以唐宋詩歌名句來透視中國文化精神的鑒賞書。強調(diào)中國人的靈性表現(xiàn)�！耙徊菀荒緱�神靈”（唐·沈期《范山人畫山水歌》），一草一木都有生氣，中國的畫論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情，有相通的價值，相通的赤子之心。這也就是中國的詩歌智慧。唐人這種魅的世界，創(chuàng)造了一種人與自然之間生命

《中國傳統(tǒng)文論與核心價值觀創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及發(fā)展研究》主要從五個維度展開：前沿追蹤、典籍研讀、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展、核心價值觀涵育與文化自信建構(gòu)、其余相關(guān)話題思考。通過跨學科研究推動學術(shù)創(chuàng)新，一方面在“對話”中開拓當前中國傳統(tǒng)文論研究的新空間；另一方面尋求培育和踐行社會主義核心價值觀的新思路、新方法。通過研究闡發(fā)來激活傳統(tǒng)，引導

該書稿以魯迅作品中的“家”為研究對象，在分析中國傳統(tǒng)社會及文學作品中的“家”的基礎(chǔ)上，從慘苦的地獄、牢籠中的彷徨、心與夢的投影三個層面，以邏輯遞進的方式，結(jié)合魯迅個人的人生經(jīng)歷，通過魯迅作品中出現(xiàn)的與“家”緊密相連的愛情、婚姻、父母兄弟等形象，揭示了魯迅本人孤獨絕望的無家之感的心路歷程，以及作為戰(zhàn)士的魯迅對“家”的形而

《掌上煙云》是隨筆散文集，共分五輯。主題分別為歲月印痕、凡塵清唱、優(yōu)雅老去、節(jié)氣之美、記住鄉(xiāng)愁。均為作者的即時、即性之作，作者隨手擷取、記錄下生活的片段，抒發(fā)小小的體驗與感悟，記述人間的煙火氣，還有日常之美，以及生活之美。

長篇報告文學《泰山脊梁》運用紀實的筆法，通過一系列感人的事例和鮮活的細節(jié)，傾情書寫了全國勞動模范、齊魯時代楷模、山東省泰安市岱岳區(qū)大陡山村原黨支部書記蘇慶亮同志三次放棄機關(guān)工作，帶領(lǐng)群眾二十一年如一日治窮致富，發(fā)展經(jīng)濟，把全鄉(xiāng)聞名的貧窮落后村，建設(shè)成全國文明村的奮斗歷程，成功塑造了蘇慶亮這一不忘初心、牢記使命、勇于擔當

《生命的心燈》通過與母親一起從過去艱難貧苦到現(xiàn)在幸福美好生活的回憶，以及年邁母親養(yǎng)老生活的點滴記錄，對生命的意義和人性的本質(zhì)進行了追問和反思，詮釋了一位好母親，承載了好品德，承載了好家教，承載了好家風；感恩母親，給予生命，賦予教養(yǎng)，賜予智慧。

本書研究中國新詩傳播接受與經(jīng)典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻呈現(xiàn)新詩傳播接受之特點，又深入論證傳播接受與經(jīng)典化之關(guān)系；既研究新詩批評和選本塑造經(jīng)典之特點，又對新詩史著作敘述、指認新詩經(jīng)典的歷史過程進行梳理、論證，由此總結(jié)新詩經(jīng)典化特點、規(guī)律，反思新詩創(chuàng)作。本書歷史梳理與理論思考相結(jié)合，是該領(lǐng)域重要專著。

《深進與超越：當代學者論中國古代文學》是一部論文集，匯集了31篇國內(nèi)具有代表性的學者近年來的中國古代文學研究論文。這些論文是各位學者對自己所耕耘領(lǐng)域中學術(shù)問題的深進，或者是提出新的問題，或者是對老問題提出新見。同時，它們又體現(xiàn)了各位學者在方法和視野上的思考和拓展，或者是對前輩方法的繼承，或者是對新方法的思考和運用，顯示

古詩詞是古代詩人詞人運用形象思維進行文學創(chuàng)作的成果，而形象思維和邏輯思維有其一致之處，這決定了古詩詞創(chuàng)作過程中不可能完全擺脫邏輯思維。因此，對古詩詞進行一定的邏輯分析是可能的。本書就古詩詞所蘊含的邏輯因素以及圍繞某些古詩詞作品的不同評價而引發(fā)的邏輯問題做了一點適當?shù)倪壿嫹治�，有助于讀者更精準地理解作品的豐富內(nèi)容、更深入