《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。《詩經(jīng)》在語言技巧、藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術(shù)上的巨大成就。本書結(jié)合現(xiàn)今青少年的成長、認(rèn)知特點，分為誦經(jīng)典、讀注釋、看譯文等內(nèi)容，力爭使注釋、譯文更容易讓學(xué)生理解。本書適合中學(xué)生及其教師、家長閱讀。

宋詞作為中國文學(xué)一個階段的高峰，蘊藏了無盡的審美價值與藝術(shù)價值。本書結(jié)合現(xiàn)今青少年的成長、認(rèn)知特點，分為誦經(jīng)典、讀注釋、看譯文等單元，力爭使注釋、譯文更容易讓學(xué)生理解，重點引導(dǎo)學(xué)生正確誦讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典原文，明白更多的生活智慧。本書適合中學(xué)生及其教師、家長閱讀。

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開藥方。本書以中國敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問前提，考察敘事學(xué)在中國的際遇、特點和風(fēng)貌，提出中國敘事學(xué)構(gòu)建的問題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國文論“失語癥”，來自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國蓬勃的研究態(tài)勢。中國學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

本書為“未名?典雅生活”叢書一種，記錄了作者循著花期探訪寺院的點滴。 有廟的地方，總是有花兒。 東林寺、塔爾寺、法源寺、藥山寺、興教寺、開元寺…… 海棠、丁香、玉蘭、木槿、桂花、山茶…… 這些文字的確記錄了植物的遇見，山河的丈量，然而，它又不僅僅是這些。不是都說，一花一世界嗎……植物的生長衰落，山河的滄海變遷，

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點對其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩詞的翻譯特點，運用其核心理念對古詩詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語形態(tài)和認(rèn)識范式，以傳揚中國經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

這是一部心靈勵志美文圖書，讀書，讓你的心靈美麗起來，讓你的人生生動起來。閱讀勵志美文，喚醒心中的巨人，激發(fā)、釋放你的潛在能量，給自己內(nèi)心一次觀念性的革命。學(xué)習(xí)如何復(fù)制他人的成功，如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼，這本書為我們指點迷津，幫助我們激發(fā)無限潛能，從而原創(chuàng)出自己的成功。

本書收入2015年后新發(fā)現(xiàn)的中國現(xiàn)代時期表現(xiàn)韓國人和韓國的小說、詩歌、散文、戲劇等著譯，以及對本時期相關(guān)著譯的評介，其中匯集的舊體詩詞和文言小說、章回小說，系經(jīng)標(biāo)點校核后的首次集中披露。這批新發(fā)掘的文獻(xiàn)，彌補了2014年出版的十卷本《“中國現(xiàn)代文學(xué)與韓國”資料叢書》若干不足和缺漏，從中可以看到中國現(xiàn)代文學(xué)中這一題材文學(xué)

因為姍姍來遲的叛逆，丟下電腦，系好圍裙，重啟人生。在有120多年歷史的名校巴黎藍(lán)帶修煉廚藝，在米其林三星餐廳開始第一天廚師生涯。你以為的光鮮背后，是刀光劍影和爭分奪秒的戰(zhàn)場。在塞納河邊生活的日日夜夜，是勇敢的追夢時光。唯敬畏與熱愛，方能對抗日復(fù)一日的艱苦重復(fù)。勇敢向前，一定能到達(dá)心中的遠(yuǎn)方。

中國文學(xué)的一個重要特征是體類繁富，對這些紛繁的文學(xué)體裁及其發(fā)展規(guī)律的探討，形成了文體論。文體論隨著文體的萌芽、形成應(yīng)運而生，也隨著文體的發(fā)展、成熟以至完備而不斷演進(jìn)，從而形成文論中相對獨立、自成體系的一個分支。本書首先對古代文體論的內(nèi)容和特點作總體梳理，在此基礎(chǔ)上著重探討唐宋時期散文（兼及小說）文體的創(chuàng)新和演進(jìn)，研究了

本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對象，首次將其作為一個整體進(jìn)行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運動批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢下延續(xù)了古代文章學(xué)的某些傳統(tǒng)，是對五四運動激烈變革**的補充。本書對“五四”前后文話的核心價值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學(xué)理論向現(xiàn)代演進(jìn)