本書探討的是1925—1937年中國新文學(xué)的價值實踐，這是一個文化上群龍無首、多元共生的時期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。相對寬松的文化環(huán)境，帶來了新文學(xué)實踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒有形成大一統(tǒng)的局面。它是開放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅持的

本書是一項關(guān)于中國早期文學(xué)語言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國文學(xué)史上有兩次語言大變革：第一次是商周時期“文言”取代“殷商古語”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書集中探討商周時期第一次中國文學(xué)語言變革。中國文學(xué)語言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語”艱深古奧的特色。西周時期，“殷商古語”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦

本書以立人創(chuàng)建者游惠松的成長經(jīng)歷、教育情懷和文化建樹為主線，塑造了獻(xiàn)身民辦教育的教師群體形象，講述了漳州立人的故事。游惠松少年艱辛求學(xué)、青年為人師表以及中年創(chuàng)建立人的曲折經(jīng)歷，昭示出忍辱負(fù)重、砥礪前行的人格精神。全書采用紀(jì)實文學(xué)筆法，通過一種詩意和深度的言說文字，表現(xiàn)出游惠松堅韌不拔、探求真知、不甘平庸且勇于創(chuàng)新的精神

這本散文集的寫作，時間跨度很長，各篇文章主題看似寫得很散，實則以情字串聯(lián)全書。情感人生作為貫穿其中的大主題，不僅有對故鄉(xiāng)情、父母情、同學(xué)情、師生情和兄弟姐妹情的書寫，有對因某個場景或某縷氣息迅速點亮的記憶的回味，有人在旅途的所見所聞所感所思，也有各地采風(fēng)集成的文字之，本書以時間為序，串起作者徐淑云的人生歲月，記下作者在

這本詩集分為三卷，分別是西藏卷、青海卷和天路卷。前兩卷編排順序按時間前后，即西藏卷（2016.6-2020.8）、青海卷（2011.8-2013.9、2019.10），而天路卷（2016.6-2017.9）為專題卷。卷下分篇，以現(xiàn)代詩歌和傳統(tǒng)詩詞為分野。因2019年10月的可可西里考察是在青海省，故詩記組詩被移到該卷，

約翰·多恩是英國玄學(xué)派詩歌的泰斗，對西方文學(xué)發(fā)展有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。從17世紀(jì)的新古典主義到20世紀(jì)的解構(gòu)主義和新歷史主義等幾乎所有的文學(xué)理論，都對多恩展開了廣泛深入的研究，取得了豐碩成果�！抖喽餮芯颗�評史》在充分占有資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了這四個世紀(jì)的多恩研究成果，勾勒出了清晰的多恩研究歷史脈絡(luò)，對每個時期的研究特

本書以19世紀(jì)唯美主義文學(xué)思潮為研究對象，從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)史、社會生活變遷以及東西文化交流等方面探究唯美主義思潮發(fā)生語境，梳理唯美主義在19世紀(jì)主要歐美國家的發(fā)展譜系，兼顧唯美主義的東方傳播。唯美主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的詩學(xué)理念可以細(xì)化為“藝術(shù)高于生活”、“藝術(shù)自律”、“藝術(shù)拯救人生”四個層次，這四個層次并非“橫空出世

現(xiàn)代社會高度技術(shù)化、組織化的生產(chǎn)-生活方式帶來了對主體性的壓抑與剝蝕�，F(xiàn)代消費社會的這一負(fù)面效應(yīng)與西方現(xiàn)代文明對“個人自由”的崇尚存在著的巨大的沖突與悖論，落實到個體的生命體驗層面，即有一種倦怠無力的現(xiàn)代“頹廢感”。本書以頹廢主義的諸多關(guān)鍵問題為依托，在話語建構(gòu)、范式方法、理論視域等層面展開系統(tǒng)研究，指出其作為在工業(yè)革

本書以晚清至“五四”時期黃遵憲、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、林紓、王國維、章太炎、吳稚暉、胡適、魯迅和周作人這十位“軸心作家”的文學(xué)漢語實踐為中心，回歸語言本位，沿著文學(xué)漢語的漢語造型、主體意識和文學(xué)形式等維度展開探討，呈現(xiàn)語言層面的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生史。當(dāng)漢語造型的“理”為現(xiàn)代之“理”，實踐主體的“情”為現(xiàn)代之“情”，文學(xué)形式的“文”為

本書從詩學(xué)觀念、創(chuàng)作方法和文本構(gòu)成等諸層面展開，對自然主義文學(xué)思潮進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋，揭示其在與同時代象征主義和唯美主義文學(xué)風(fēng)尚相互影響、共同存在之文學(xué)空間中的“主導(dǎo)性”地位，并指出其對20世紀(jì)現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。本書在理論闡發(fā)上的重大突破，不僅對正確認(rèn)識自然主義以及西方現(xiàn)代文學(xué)演進(jìn)諸問題有正本清源的作用