“文學(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識(shí)界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性�！拔膶W(xué)圖像論”提倡文圖并重，以超越單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事

本書是一本給所有人講故事的書，也是一本教所有人如何講故事的書。 每個(gè)人，都有獨(dú)特的人生，都在一分一秒地創(chuàng)作屬于自己的人生故事。只不過，有的人擅長將其講出來，看似人生精彩又獨(dú)特，有些人則不擅長講述，好似人生乏善可陳。本書共分為三篇，內(nèi)含十二章，從“找到”“講出”“升華”三方面入手，分別介紹獲取故事靈感、在看似平淡的生活中

《伊索寓言》由古希臘伊索創(chuàng)作，是世界上最早、最經(jīng)典的一部寓言故事集，匯集了古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人整理成書�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^許多生動(dòng)有趣的小故事來隱射各種各樣的人性，敘事簡約、寓意深遠(yuǎn)，富含哲理和智慧，對(duì)歷代讀者有深刻的啟示和警示作用。例如《牧童和狼》警示人們不要說謊，謊話說多了，就不能得到別人的信任了；《披著

作為人的文學(xué)的集中體現(xiàn)，傳記文學(xué)集真實(shí)性與文學(xué)性為一體，是對(duì)無限豐富的生命體驗(yàn)之記錄。從古代、現(xiàn)代至當(dāng)代，傳記文學(xué)走過了漫長的歲月。其間，雖然傳記文學(xué)不論是審美特性還是表現(xiàn)形式，都發(fā)生了巨大的變化，但其文學(xué)性與歷史性兼?zhèn)涞木�神�?nèi)涵亙古不變，仍通過立體的、形象生動(dòng)的人生樣態(tài)映照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給人體悟、促人反思、賦予人積極樂之

本書選取了《史記》中廣為流傳、耳熟能詳?shù)?0個(gè)故事,包含語文課本中所收錄的所有《史記》名篇,通過奇妙的故事、童趣的語言和唯美大氣的圖畫,向孩子們介紹中國的歷史故事,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣,為之后的課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本套圖書的讀者對(duì)象是4-10歲兒童,以圖文并茂的方式來向孩子講述中國歷史,系統(tǒng)性、趣味性強(qiáng),滿足了家長的

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本書是一部長篇小說,講述了住在大山里的農(nóng)民金發(fā)才兩個(gè)兒子同時(shí)考上西京城的大學(xué)，因沒有錢，長子大平放棄上大學(xué)外出打工，二兒子小平大學(xué)畢業(yè)后卻面臨失業(yè)。后在大平的動(dòng)員下,小平和十多名在城里上了大學(xué)的青年回到家鄉(xiāng)鹿鳴川，搞起了加工廠，使產(chǎn)品在城市暢銷，他們幫助農(nóng)民轉(zhuǎn)化農(nóng)副產(chǎn)品，開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜�，引進(jìn)資金，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。主要反映大

元代《詩經(jīng)》學(xué)是觀照和理解經(jīng)學(xué)變革的一個(gè)切入點(diǎn)，而由于長期被“羽翼朱傳”和“積衰”等標(biāo)簽所遮蔽，其價(jià)值尚未被學(xué)界深入挖掘。本書關(guān)注元代《詩經(jīng)》學(xué)著述“經(jīng)史互證”“經(jīng)傳辨析”“詩序變改”等注釋策略，概括出諸如訓(xùn)詁與義理相結(jié)合、易學(xué)與心學(xué)融入經(jīng)學(xué)闡釋、經(jīng)學(xué)區(qū)域性特征凸顯等元代《詩經(jīng)》學(xué)的宏觀實(shí)質(zhì)，探尋其在經(jīng)學(xué)與哲學(xué)實(shí)踐層面