《周秦漢唐文化研究》是由西北大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究基地、西北大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)集刊，由筑牢中華民族共同體、先秦史研究、秦漢史研究、魏晉隋唐史研究、宋遼金夏史研究五個部分組成

趙汸《春秋》學(xué)，源自黃澤，治經(jīng)特重左氏，認為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運用和發(fā)揮。體系嚴密，論說精詳，在《春秋》學(xué)史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始于至正八年（1348），至正十七年（1357）成編。此后，既又著《春秋屬辭》，乃覺《春秋集傳》尚未完善，史法經(jīng)義猶有未至，遂重新修訂，至昭公二十八年，因病擱筆。至明洪武二年（1369）卒后，其弟子尚誼乃就《春秋屬辭》義例

《中國古代社會新研》初刊于1938年。作者借鑒文化人類學(xué)知識印證傳統(tǒng)經(jīng)說，將希臘、羅馬古邦與東周列國時的中國社會加以比較，解釋中國上古時期的祀火事跡、昭穆更替、親屬稱謂、宗教信仰等問題，以證明二者屬于人類進化史的同一階段；同時用圖騰制度的各種遺痕來證明中國史前時代曾有過圖騰社會，再進而與現(xiàn)代初民的圖騰制度相比較，以證明他們亦屬于人類進化史的同另一階段。該書為中國古史研究新辟了蹊徑，獲得顧頡剛、徐旭生、齊思和等史學(xué)名家的高度評價。 《歷史的剖面》成書于1965年，“搜集舊文”而成，收錄了《古史問

從農(nóng)業(yè)工具到膳食飲用，從服裝妝飾到建筑家具，從交通工具到玉器瓷器……這些古代物質(zhì)文化是中國輝煌歷史中的重要組成部分。本書細分十目，研究考證古人的吃食住行、文武之道，匯聚300余幅孫機先生親筆手繪線描圖，循名見物，以物證名。作者以深厚的底蘊、曉暢的文筆歷數(shù)古代物質(zhì)文化的變遷，搭建通往古人生活現(xiàn)場的橋梁。 本書曾獲中華優(yōu)秀出版物獎中國好書文津圖書獎等獎項。此次修訂依孫機先生生前最后校閱稿，重新編校，更換增補圖片，強化插圖細節(jié)，以助讀者品味古代物質(zhì)文化之韻。

本書主要內(nèi)容：《尚書》的內(nèi)容主要包括典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻，記錄了虞、夏、商、周各代的政治、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域的內(nèi)容�！抖Y記》通過對周王朝及秦漢之前的政治典制、各類名物制度，以及冠禮、祭禮、喪禮、婚禮、宴飲、聘問等諸多禮儀的翔實書寫，將儒家的核心思想貫穿其中。

本書充分利用出土文獻，圍繞《左傳》文獻，將成書、史料、撰述等方面加以貫通，將上述問題置入春秋戰(zhàn)國史著形成的歷史場景中進行分析，全面系統(tǒng)地研究《左傳》的文獻形成與歷史書寫，并以此窺看早期史書的形成與東周史學(xué)的新特征與新變化。本書有助于加深、拓寬、補充《左傳》現(xiàn)有研究，以最新的材料與方法重新審視《左傳》文獻各類問題。

中國學(xué)者在研究門多薩及其《中華大帝國史》時，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書深入16世紀的西班牙語源語語境對門多薩編著的《中華大帝國史》進行了重新解讀。本書分為文獻和理論兩編。其中，文獻編對《中華大帝國史》不同版本和門多薩參考文獻進行了細致考辨，基于西班牙語原著善典重新定義了門多薩建構(gòu)的中國形象，并提出了“神圣東方主義”這一新的學(xué)術(shù)概念。本編還基于跨國文獻考據(jù)分析了門多薩在未曾實地考察中國的情況下如何對前人的史料進行改寫，從而建構(gòu)了一種既神圣又理想化的中國形象。理論編則在中西交互性歷史語境和全球史

《尚書》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的儒家經(jīng)典之一。此書以《尚書》篇目為順序，不僅逐篇注疏，講述古人觀點，還輔以作者的研究論證和心得，將《尚書》講透講清。

《春秋學(xué)研究》由同濟大學(xué)曾亦教授與復(fù)旦大學(xué)郭曉東教授主編，為國內(nèi)首本以春秋學(xué)作為研究對象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學(xué)史類6篇，書評書訊1篇，典籍整理1篇。30余萬字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級制度、黃仲炎《春秋通說》、胡銓《春秋集善》、道南《春秋》學(xué)、王船山夏時冠周月等等，皆是以往學(xué)術(shù)界研究較少的。

此輯收錄十七篇論文。內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)祭禮，儒家讓的文化，春秋執(zhí)政卿的文獻意義，《莊子·人間世》的幾個疑難問題等研究領(lǐng)域。如清華大學(xué)歷史系彭林的《中華傳統(tǒng)祭禮封建迷信說辨疑》、新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院李小成的《<周易>所見器物考略》、北大哲學(xué)系鄭開、馬卓文《黃帝書：源流考證與學(xué)派歸屬》等文。作者均為該研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，視角新穎，立論嚴謹，體現(xiàn)出所涉領(lǐng)域最新研究成果。