圖畫是人類記錄生活最早的方式之一，而地圖則是圖畫的重要分支。中國的地圖傳統(tǒng)早在先秦時期便已形成，并一直與政治、歷史以及社會生活密切相關。圖書館對古代地圖資料的收集與保存具有極為重要的意義。自京師圖書館籌建以來，輿圖一直是國家圖書館的特色收藏之一�！短斓刂�間：古地圖中的中國故事》以52幅重要古地圖為坐標，串聯(lián)起從先秦到近代的中國歷史脈絡，探討地圖的時代背景、繪制技法、版本差異、收藏情況以及后世影響等多方面內(nèi)容，行文深入淺出，文筆流暢生動，充分展現(xiàn)了古代地圖中豐富多彩、波瀾壯闊的中國故事。

作者創(chuàng)造性地采用法院對法條的適用頻度這一客觀標準，從1044個民法條文中，選出法院判案適用頻度前100的條文來闡述民法的原理。書稿共15章，分別為民法條文·適用頻度表前10的介紹與學習方法；民法條文·適用頻度表前100的概觀（頻度順序）；民法條文·適用頻度表前100的概觀（條文順序）；民法通則；民法總則；物權；作為優(yōu)先清償權的債權的物的擔保(事實上不是物權)；債權、債務總論；契約；不當?shù)美�；侵權行為；婚姻；親子；繼承；為實踐訓練、逆向授課的課題。（1）以案件事理。《通過100個條文學民法》并非純

本書在全面收集、梳理現(xiàn)有材料和吸收已有研究成果的基礎上，運用考古學方法，對金墓的形制與結構、隨葬器物、裝飾內(nèi)容、分區(qū)與分期，以及墓主族別、葬俗、等級差異等進行了較為全面的研究。同時，結合文獻記載和相關史學研究成果，以考古學的視角，對墓葬所反映的金代社會組織結構、民族構成、社會階層等問題作了深入探討。通過對物質(zhì)文化遺存的研究和解讀，本書進一步揭示了金代社會的發(fā)展和演進歷程。

《宋代使行文獻研究》正文共七章，對宋代使行文獻的文體淵源（即宋代之前的使行文獻梳理與概述）、宋代使臣的四種使行文體（行記、圖記、記行詩、語錄）、宋代使行文獻之間的異同、傳播與影響等具體文體進行了詳細的研究。使行作品的撰寫，主要集中在宋代，這是因為宋代復雜的周邊環(huán)境所決定的。兩宋時期的使臣行走在南北政權之間，奔波于不同民族之中，撰寫了大量的使行文學作品，這是宋代文學不同于其他朝代文學的特色之一，也是本課題成果撰寫的主要原因�？梢哉f《宋代使行文獻研究》占據(jù)了古代使行文獻研究的制高點，具有代表意義。

本書是作者近年研究出土文獻與古文字的成果結集，主要分為古文字考釋和出土文獻與傳世文獻新證兩個部分。古文字考釋側重對戰(zhàn)國文字疑難字的研究，作者能夠綜合利用考釋對象已知信息，以解方程的辦法破解疑難字，所得結論大多平實可信，有些觀點已經(jīng)被新出簡帛證實。出土文獻與傳世文獻新證是在出土文獻視野下對《詩經(jīng)》《論語》《老子》《莊子》《荀子》等先秦秦漢典籍字句的校讀、詮釋，作者善于從細微處入手，構建出土文獻與傳世文獻之間的聯(lián)系，時有新穎之論。本書涵蓋二重證據(jù)法的多個層面，可供研習古文字、古文獻的讀者以及文史愛好

《涉園序跋集錄》，原為顧廷龍為張元濟祝壽所輯，以張元濟為《四部叢刊》一至三編、《續(xù)古逸叢書》、《百衲本二十四史》等影印古籍所作題跋為主，兼采所撰序言，凡二百余篇，於1957年由古典文學出版社排印出版。其影印古籍題跋揭示版本特徵、梳理學術源流，具有很高的學術價值。此次以《四部叢刊》等影印古籍所附原題跋為底本，重新輯錄，恢復歷史原貌，並附增加原未收錄的一百餘篇序跋。

《春秋學研究》由同濟大學曾亦教授與復旦大學郭曉東教授主編，為國內(nèi)首本以春秋學作為研究對象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學史類6篇，書評書訊1篇，典籍整理1篇。30余萬字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級制度、黃仲炎《春秋通說》、胡銓《春秋集善》、道南《春秋》學、王船山夏時冠周月等等，皆是以往學術界研究較少的。

此輯收錄十七篇論文。內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)祭禮，儒家讓的文化，春秋執(zhí)政卿的文獻意義，《莊子·人間世》的幾個疑難問題等研究領域。如清華大學歷史系彭林的《中華傳統(tǒng)祭禮封建迷信說辨疑》、新疆大學中國語言文學學院李小成的《<周易>所見器物考略》、北大哲學系鄭開、馬卓文《黃帝書：源流考證與學派歸屬》等文。作者均為該研究領域的專家學者，視角新穎，立論嚴謹，體現(xiàn)出所涉領域最新研究成果。

本書雖以北朝文學對南朝文學的接納作為主題，但并非直接從文學創(chuàng)作與交流的層面入手，而是從北朝自身政治環(huán)境、文化淵源及文化追求為出發(fā)點，分析北朝的不同人群如何在接納南朝士人、南朝文化以及南朝文學創(chuàng)作習慣的同時，始終保持本文化圈的獨立性和獨特性，對其接納的南朝文學進行改造，從而最終對隋唐文學產(chǎn)生影響。具體來說，本書通過平齊民與逃亡士族這兩類入北南人的不同模式、入北瑯琊王氏子弟的情況、用于安置入北的南朝士族的麟趾殿和文林館兩處皇家著述機構的設立和用途、北朝官方音樂文獻制撰及其在禮樂制度建設的作用、35起

《河朔訪古記》是元代學者廼賢（又作乃賢）撰寫的一部記錄、考察華北地區(qū)歷史、古跡的著作。原書已佚，今本系乾隆時期從《永樂大典》中輯出，收入《四庫全書》（現(xiàn)存有文溯閣、文津閣、文淵閣三種抄本）。此后刊本有《真意堂叢書》本、待學樓本、《完誠山閣叢書》本、《粵雅堂叢書》本等，均直接或間接來源于文瀾閣《四庫全書》本。今傳各本，均作三卷，包括常山郡部、魏郡部、河南郡部3個部分，共134部。《河朔訪古記》所記重點有地名沿革、山川形勢、文物古跡等方面，其中關于歷史、古跡的記載最為著名，上起先秦，下迄元朝，內(nèi)容豐