《守夜》是詩人北島一生詩作的精華回顧，由北島親自選編，時間貫穿1972年至2022年，歷時整整半個世紀(jì)。 2007年，詩人在即將步入六十耳順之年時開始著手篩選一生寫作，幾十年的詩歌生涯留下140首的《守夜》。這其中，既收錄了北島早年震撼無數(shù)人心的代表詩作，也收錄了詩人在異國他鄉(xiāng)游歷時，身處困頓以及艱難的語言轉(zhuǎn)換中以母語凝煉而成的作品。 該版《守夜》還收錄了北島最新創(chuàng)作的自傳體長詩《歧路行》重要選章。2009年編完《守夜》后，北島開始挑戰(zhàn)長詩，期間因病三年無法寫作，從動筆到完成，前后歷經(jīng)十一年的歲

本書從德的學(xué)理定義入手，介紹作為價值邏輯、功能邏輯的德學(xué)判斷原理、原則及其因果律，指出德學(xué)擁有貫通諸學(xué)術(shù)領(lǐng)域的第一性原理和完備的定性判斷邏輯原則。該體系作為中華哲思的頂層理論建構(gòu)，可以用于定位中西各種哲學(xué)思想成果，對于個人生存發(fā)展、家庭和睦、社會進步等都具有廣泛且高曕的決策參考意義。本書包含以下內(nèi)容：德學(xué)的實踐理性學(xué)理意義；德學(xué)的經(jīng)營視野；德學(xué)學(xué)理體系；管理學(xué)方法論的德學(xué)內(nèi)涵；德學(xué)學(xué)理視域下的經(jīng)營者修養(yǎng)；德學(xué)問答選；兩篇作者認為比較重要的相關(guān)學(xué)術(shù)論文，兩篇本科生用德學(xué)視野做的作業(yè)（分別為針對科學(xué)

氣候變暖、資源枯竭和環(huán)境污染是進入21世紀(jì)以來世界面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。由不可持續(xù)的消費方式向健康的、可持續(xù)的生態(tài)消費方式轉(zhuǎn)變是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。本書認為消費者態(tài)度與行為存在差距的原因在于進行生態(tài)消費行為時個體往往面臨著最大化個人利益與最大化集體利益的兩難抉擇。因此，本書從社會兩難視角，將生態(tài)消費行為等同于在大規(guī)模兩難情境下選擇合作的問題。通過對社會兩難與生態(tài)消費的相關(guān)文獻的回顧與述評，尋找現(xiàn)有理論與研究的不足，從個人感知群體影響的視角探討社會規(guī)范對生態(tài)消費意愿的影響機制。

從傳說的貓妖，到身負重任的驅(qū)鼠大將，再到家庭中的喵星人，貓在人類社會中地位的變化，是近現(xiàn)代史的一面鏡子。 貓的近現(xiàn)代，是貓終于成為貓的時代。人們不再心懷畏懼，將貓視為妖怪或神明，也不再用忠義等道德準(zhǔn)則去評判它們。然而近代化又讓人們以是否有用去衡量它們，大肆飼養(yǎng)與大肆捕殺反復(fù)上演。直到20世紀(jì)中后期，貓終于開始以自身的形象成為人們刻畫、消費的對象，貓熱潮到來。現(xiàn)代社會生活和家庭的空洞化，凸顯了貓在陪伴方面的無可取代，貓成為家庭一員。 貓的近現(xiàn)代，是近現(xiàn)代社會的延伸。貓不會說話，我們必須意識到人類本

《不要慌，太陽下山有月光》是文學(xué)大家史鐵生等文壇名家的散文合集，梁實秋、季羨林、肖復(fù)興、汪曾祺、劉心武、豐子愷等半個文壇鼎力合著，收錄《散步》《扶輪問路》《墻下短記》《清塘荷韻》等40篇散文經(jīng)典作品，多篇文章入選初高中語文教材及閱讀試題，一本書閱盡華語文學(xué)藝術(shù)精華，其內(nèi)容涵蓋作者的回憶，憶往事、懷親人、念舊友、追故人、感人生，以及日常生活中、旅游途中的所見所感。用生動的筆觸描摹出生活本質(zhì)的肌理，流露出至善至美的人間真情，是適合當(dāng)下讀者的暖心之作。

《聲樂演唱與舞臺表演藝術(shù)實踐》以聲樂演唱為基底，以舞臺表演為導(dǎo)向，對聲樂演唱與舞臺表演藝術(shù)實踐展開論述，介紹了聲樂演唱藝術(shù)概述，引導(dǎo)讀者對聲樂演唱的發(fā)展有所了解；詳細論述了聲樂演唱的生理機制，試圖厘清演唱中呼吸、發(fā)生、共鳴、換氣機制之間的關(guān)系；具體分析了聲樂演唱唱法，介紹了美聲、民族、流行和其他唱法的內(nèi)容。詳細介紹了聲樂舞臺表演，為表演中的臺風(fēng)、選曲、排練等提出了指導(dǎo)意見；基于聲樂演唱與舞臺表演實踐，闡述了歌劇、藝術(shù)類歌曲、民族聲樂作品表演與實踐方面的內(nèi)容。

內(nèi)容簡介：從小在棚戶區(qū)長大的孤兒小啞從記事起脖子上就掛著一塊機械懷表。長大后她無意發(fā)現(xiàn)這塊表可以偷別人的時間。她愛偷別人的時間來滿足自己一直渴望的溫暖，雖然只是經(jīng)歷，但她樂此不疲。某天，小啞偶然發(fā)現(xiàn)自己的哥哥阿琛與一個臉上有刀疤的男人嚴飛有交集，而且似乎在秘密策劃著什么。不巧的是，小雨在與刀疤團隊接觸的時候無意看到了他們有槍。小啞窺探了小雨的未來，恐怖的發(fā)現(xiàn)小雨會因為刀疤等人意外死亡。小啞無法接受，她決定改變小雨的命運。小啞利用自己的能力，偷了阿琛的時間，獲悉了刀疤一伙的計劃和作案時間，警察提前

該書作者蔣藍是一個有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗并取得相當(dāng)文學(xué)成就的作家。他熱愛蘇東坡，熟讀東坡作品，且頗有心得，為《蘇海鯨波：蘇東坡傳》的寫作打下良好基礎(chǔ)。作者長期收集蘇東坡的相關(guān)資料，進行了比較深入的研究，積累了較為深刻的學(xué)術(shù)認知和思想認知，并在一定程度上掌握了前人對蘇東坡有研究，也比較全面地掌握了當(dāng)代蘇東坡研究的狀況和學(xué)術(shù)水平，在作品中一種獨特的類似詞條解讀的方式，夾敘夾議，對蘇東坡人生經(jīng)歷進行細致入微的勾勒和梳理，顯現(xiàn)出自己對蘇東坡深刻到位的理解。作品文字優(yōu)雅脫俗，敘述張弛有度，體現(xiàn)出作者有較高的文學(xué)

小說以鍛造工藝中的蘸火為喻，書寫了一場以鮮血為介質(zhì)的青春淬火。尚邨英、何葦杭所在的抗日游擊隊，梁鐵峰、夏侯雪所帶領(lǐng)的獨立大隊，盧毓奎率領(lǐng)的獨立旅，三支抗日武裝力量，經(jīng)歷著殘酷的戰(zhàn)爭，猶如鍛件蘸火的過程浴火重生，集剛強與柔韌融為一體，為生命鑄入精魂。作品以跌宕起伏的傳奇故事讓抗戰(zhàn)時期體現(xiàn)在長嶺山人身上的精神與氣節(jié)，得到淋漓盡致地表現(xiàn)。

國家制度與民眾應(yīng)對，是傳統(tǒng)中國研究的經(jīng)典話題。明王朝推行配戶當(dāng)差戶籍制，人戶以籍為定，役因籍異，人們因賦役風(fēng)險而對各類役戶產(chǎn)生不同的偏好，并且在國家禁止民眾改籍的制度下設(shè)法改變戶籍身份，以實現(xiàn)對賦役風(fēng)險的管控。本書考察明初、明中后期泉州鹽場人群管控賦役風(fēng)險更改戶籍種類的行為、策略及其邏輯，闡述民眾的戶籍策略如何推動戶籍制度的演變、鹽場社會變遷及國家管理地方模式的調(diào)整，回應(yīng)明代戶籍賦役制度的基本問題，嘗試推動經(jīng)濟學(xué)的用腳投票理論研究。