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本書針對(duì)漢碩考研《漢語(yǔ)基礎(chǔ)》（354）和《漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)》（445）兩門課程，以劉珣《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》和黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（上下）、程裕楨《中國(guó)傳統(tǒng)文化要略》等通行教材為主，參照考試大綱的要求，針對(duì)兩門考試科目涉及的教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)、文學(xué)文化、寫作和語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、語(yǔ)言學(xué)、古漢語(yǔ)等內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)框架的梳理、重點(diǎn)難點(diǎn)考點(diǎn)的整理。配以近五年全國(guó)著名高校考研真題的解析，幫助考研學(xué)子迅速了解題型，掌握考點(diǎn)、跨越難點(diǎn)。本書兼?zhèn)淇茖W(xué)性、全面性、實(shí)戰(zhàn)性，是漢碩考研學(xué)子的參考

本書圍繞企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型治理層的主要關(guān)切，從內(nèi)部審計(jì)定位與價(jià)值、內(nèi)部審計(jì)賦能企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵舉措及與之匹配的內(nèi)部審計(jì)數(shù)字化能力建設(shè)等方面展開(kāi)研究，旨在明確內(nèi)部審計(jì)在數(shù)字化時(shí)代的新定位、新價(jià)值，并為企業(yè)內(nèi)部審計(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供有益參考。其中，第一篇審時(shí)度勢(shì)主要闡明企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵、階段、各階段的主要風(fēng)險(xiǎn)及內(nèi)部審計(jì)的定位和價(jià)值。第二篇審勢(shì)而行梳理了內(nèi)部審計(jì)發(fā)展歷程和在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出內(nèi)部審計(jì)在當(dāng)前數(shù)字化趨勢(shì)下的靈魂三問(wèn)。第三篇價(jià)值之審主要介紹內(nèi)部審計(jì)賦能企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要舉措

本書從真實(shí)歷史中還原蘇東坡充滿戲劇性沖突的一生。在改變北宋王朝命運(yùn)的熙豐變法中，作為政治人物，蘇軾與王安石、司馬光分歧不斷，但是新法、舊法的無(wú)情傾軋也未能掩蓋住他們的至臻人性。這是一本蘇軾的傳記，而又不僅僅是蘇軾的一生，講述他與五位皇帝的關(guān)系，對(duì)王安石新法的斥責(zé)，在新黨舊黨黨爭(zhēng)中的堅(jiān)持，與歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、秦觀等在人性上的交相輝映�！短K東坡》更是北宋中晚期的社會(huì)縮影，王朝的余暉，恰好自此開(kāi)始，恰好遇到蘇東坡。

這是一本關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)周期與資本市場(chǎng)研究的經(jīng)濟(jì)類著作。全書在大國(guó)博弈、科技為王的時(shí)代背景下，闡述了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及數(shù)字科技賦能下的金融創(chuàng)新，并將數(shù)字經(jīng)濟(jì)與綠色金融有機(jī)結(jié)合進(jìn)行前瞻研判。該書結(jié)合市場(chǎng)大熱點(diǎn)ESG（環(huán)境、社會(huì)和公司治理）投資進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)要把握新一輪科技革命和數(shù)字產(chǎn)業(yè)新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇，進(jìn)而提振我國(guó)消費(fèi)與投資增速，提升產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與服務(wù)效率，從而提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能。該書結(jié)合市場(chǎng)大熱點(diǎn)ESG（環(huán)境、社會(huì)和公司治理）投資進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)要把握新一輪科技革命和數(shù)字產(chǎn)業(yè)新機(jī)遇

本書共分論著薈集、雜想短文、歲月流影三部分。論著薈集主要收集摘選了王靈臺(tái)歷年在雜志和刊物上發(fā)表的部分論文或述評(píng)，還包括少數(shù)未發(fā)表的文章及學(xué)術(shù)報(bào)告。雜想短文，收集了近幾年在學(xué)習(xí)、工作、生活中所想到、碰到的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容涉及讀書、做人、做事、為官、育人、建言等多個(gè)方面，并無(wú)主題和中心，但都是個(gè)人真實(shí)的思想和行為。歲月流影，系從身邊保存的上千幅照相中選取了有代表性的部分照片，希望從中能夠回憶起當(dāng)時(shí)的情景。論著薈集集合了王靈臺(tái)教授臨床治療肝病的論文集錦，精選優(yōu)秀篇章收錄于本書。雜想短文王靈臺(tái)教授的散文數(shù)篇。

《道家的智慧》包括兩本教材：《老子的智慧》《莊子的智慧》�！独献拥闹腔郏ㄉ蟽�(cè)）》，依托《道德經(jīng)》構(gòu)建全新的老子思想體系，將老子的智慧總結(jié)為以下九個(gè)專題：一本書、兩個(gè)字、三件寶、四個(gè)不、五形象、六知守、七正道、八綱要、九字訣。一方面，堅(jiān)持以經(jīng)解經(jīng)，立足原典，向讀者介紹老子其人、其書、其道；另一方面，引用豐富例證，并予以精準(zhǔn)評(píng)析，幫助讀者理解道家的核心概念如道、德、虛弱、不爭(zhēng)、有無(wú)。本教材對(duì)于了解老莊哲學(xué)、學(xué)習(xí)道家智慧、傳承中國(guó)文化，具有奠基性作用與啟示性價(jià)值。

本書是討論所有敘述體裁的共同規(guī)律的學(xué)術(shù)著作。為了達(dá)到這一目的，第一步必須對(duì)所有敘述體裁進(jìn)行分類，即把任何方式的敘述納入到一個(gè)總體分類。本書突破了傳統(tǒng)敘述學(xué)往往以小說(shuō)、電影等文本為對(duì)象展開(kāi)討論，構(gòu)建理論的研究路徑，從一般符號(hào)敘述的大范圍出發(fā)，尋找敘述這一人類表意行為的共同規(guī)律與分類特征，歸納總結(jié)出原理，并放回到各種體裁中進(jìn)行驗(yàn)證，以證明其有效性及其各種變異可能，對(duì)新文科愛(ài)好者、學(xué)習(xí)者有極大的參考意義。

本書是關(guān)于藝術(shù)論域的符號(hào)學(xué)研究專著。本書嘗試解決了這樣一個(gè)問(wèn)題作為一門意義之學(xué)，符號(hào)學(xué)如何走向藝術(shù)論域，如何解決意義非常特殊的對(duì)象藝術(shù)，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為藝術(shù)具有無(wú)目的性，追求意義甚至?xí)�破壞藝術(shù)，藝術(shù)的意義不可言傳。本書嘗試將作為意義之學(xué)的符號(hào)學(xué)與無(wú)目的之實(shí)踐的藝術(shù)相結(jié)合，重新審視我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，既能考察和推進(jìn)符號(hào)學(xué)理論的發(fā)展，也能拓展當(dāng)下學(xué)界對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知疆界。換句話說(shuō)，符號(hào)學(xué)必須令人信服地揭示藝術(shù)的特點(diǎn)，在復(fù)雜問(wèn)題的研究中，把藝術(shù)學(xué)理論向前推進(jìn)一大步。這種嘗試是非常具有創(chuàng)見(jiàn)的，也體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者在

《中外文化與文論（53）》是比較文學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，為印度古代文藝?yán)碚撌穼Ｌ?hào)，內(nèi)容分為三編，分別是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目印度古代文藝?yán)碚撌罚ǚ譃樗膫�(gè)部分印度文學(xué)與文論印度古代藝術(shù)理論印度文藝?yán)碚摰挠绊懷芯坑《任乃嚴(yán)碚摰钠叫醒芯浚�、文化與文論、來(lái)稿選登。該書主要是介紹古代印度文學(xué)藝術(shù)理論，分析古代印度文學(xué)藝術(shù)作品；這些內(nèi)容占據(jù)本書大部分篇幅；同時(shí)兼顧介紹了不同學(xué)者在西方文論、中國(guó)古典文學(xué)理論、比較文學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。