本書是一本研究現代高校音樂教學及改革創(chuàng)新路徑的學術著作。通過對高校音樂教學的概論、課程與教學探究、文化修養(yǎng)等方面的詳細闡述，展現了高校音樂教學的豐富內涵與特點。在此基礎上，本書特別聚焦于高校音樂教學內容的創(chuàng)新與整合問題，以及教學方法的革新與變革，旨在探尋更為科學、有效的教學路徑。同時，本書還敏銳地捕捉到了教學改革所面臨的挑戰(zhàn)，并提出了相應的應對策略，特別是在新媒體環(huán)境的背景下，對音樂教學改革的路徑進行了深入的探討。全書結構嚴謹、內容豐富，不僅為高校音樂教師提供了寶貴的教學參考，也為相關研究者提供

本書是一部在田野調查的基礎上，綜合了社會學、人類學、民族學、歷史學等視角的學術著作，講述了在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，中國西北部一個農牧兼營鄉(xiāng)村社區(qū)社會變遷的過程。在此過程中，在鄉(xiāng)村內在動力與外部環(huán)境的共同作用下，基層治理能力顯著提升，社區(qū)居民的居住格局、生計方式、生活觀念，以及鄉(xiāng)村秩序都發(fā)生了明顯的變化。 中華人民共和國成立以來，長期生活在農牧交錯地帶的人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在當地形成了以農助牧、以牧增收、農牧兼營的生計模式。隨著經濟全球化、市場化的發(fā)展，農牧民的生活也面臨著挑戰(zhàn)和機遇。本

本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關的思想爭議和理論分歧，呈現傳統(tǒng)民本思想轉換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產生到不斷深化，近代國家建設由民眾認同、政府合法性遭遇質疑到國家制度設計的選擇三個階段依次推進的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質是賦予人民一種積極主動的角色，思想家們提出開民智、新民德、鼓民力的主張，并提出君民共治、君主立憲、民主共和等政治制度方面的構想，乃至提出民族主義、民權主義和民生主義的系統(tǒng)理論主張。清末思想界民論涉及到民族認同、人

本書沿著移民文化-移民文化與城市建設-移民的文化認同-移民的社會與心理認同-移民的價值與身份認同，由淺入深、由面到點、由外在到內在的基本邏輯，對移民文化的內涵、移民文化的作用、移民認同的多個層面以及增強移民認同的行動方案進行了討論，構建了一種系統(tǒng)且本士化的分析框架。本書主要包括四個部分:移民文化與城市發(fā)展、移民的文化認同、移民的社會與心理認同、移民的身份與價值認同，聚焦于如何利用移民文化促進城市建設、如何提升移民的文化認同、社會與心理認同以及身份認同、價值認同等內容，提出了針對性的策略。

本書以馬克思主義理論為指導，強調構建以社會主義核心價值觀為內核的中國公共理性，將社會心態(tài)及其引導研究納入公共理性視域下在理論與應用方面做了一些新的探索。理論上，通過提煉公共理性與社會心態(tài)的內涵與作用,把握社會心態(tài)內在結構和外部環(huán)境兩個系統(tǒng)；關注社會心態(tài)的公共性，將其放入公共生活空間尋找社會心態(tài)與公共理性的交匯點，分析與闡釋公共理性和社會心態(tài)的相互關系。進而，在應用層面，圍繞社會心態(tài)的內外系統(tǒng)，力圖從內而外構建素質-環(huán)境-制度的社會心態(tài)引導路徑。

當前，數智時代日益成為人類社會形態(tài)發(fā)展的一個重要特征，作為大數據與人工智能深度融合的數智技術，逐漸演變?yōu)槿藗冋J識社會、認知自我與生產生活的重要場域。本書著重關注數智技術如何從知與行兩個方面推動網絡思想政治教育守正創(chuàng)新，試圖通過對相關問題的理念探討與路徑探索，為廣大網絡思想政治教育研究者提供參考借鑒，正文部分共分為上下兩篇，共包括16篇文章，以數智技術為貫穿其中的邏輯鏈條，從這一技術內嵌智能化、擬人化、交互性、涌現性、自我性，使得作為媒介的技術能夠規(guī)范、導引、嵌入甚至植入到日常行為，進而影響人的思

本書以先秦儒家道德教育思想為對象,從孔子、孟子和荀子道德教育思想切入,在綜合審視與比較分析中,全面揭示先秦儒家道德教育思想的形成背景、理論基礎、內容體系、發(fā)展脈絡和歷史地位,形成對先秦儒家道德教育思想的系統(tǒng)認識，進而深入挖掘其符合時代精神的道德教育理念、道德教育目標、道德教育內容、道德教育方法等元素，進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之適應新時代道德教育發(fā)展要求，為新時代道德教育發(fā)展提供有益的參考和借鑒。

本書以經濟法為實證來論述規(guī)則之治這一法理學上重要的概念，嘗試對規(guī)則如何通過運行實現法治進行詳盡的探討。經濟法最典型、最集中地反映了規(guī)則之治，規(guī)則之治運行的方式也是經濟法的核心體現。筆者思考規(guī)則之治適用背后的規(guī)律，將經濟法作為研究規(guī)則之治的手段，對規(guī)則之治的要冒提出對應當下中國社會經濟實踐的創(chuàng)新觀點。對此，經濟法深刻展現了規(guī)則之治政策性及博弈性的內涵。規(guī)則之治的理念符合當下中國社會經濟發(fā)展客觀條件對通過規(guī)則治理自覺能動地實現良序善治的迫切要求，也順應了實踐中經濟法治與生產關系之間錯綜復雜的交可關系

本書主要講述了民眾參與廉政文化建設的意義與實踐方案。民眾參與廉政文化建設具有價值、理論、歷史和現實的四重邏輯。在總體思路上，需要破除嵌入我國社會關系網絡的腐敗文化(破)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化和紅色廉政文化("承)、在民眾心中確立廉潔價值觀(立)，從而增強民眾廉潔意識，促成民眾廉潔行為方式。在具體方式上，要在非正式制度層面和正式制度層面，同時著手。民眾參與廉政文化建設還需要構建長效機制，為我國打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)提供不竭動力。

本書以總書記關于提升國際話語權的重要論述為指導，從提升國際話語權的價值意蘊、提升國際話語權的歷史生成、提升國際話語權的內涵范疇、提升國際話語權的理論之維、提升國際話語權的話語之維、提升國際話語權的敘事之維五大方面深入探討中國國際話語權提升的理論邏輯和實踐邏輯。提升國際話語權是新時代中國特色社會主義的一個重要論域，是新時代中國特色大國外交的內在要求，在推動構建人類命運共同體中具有重要地位和影響。當代世界正面臨百年未有之大變局，國際體系和國際秩序深刻變動，推動全球治理體系變革，提升中國國際話語權面臨