《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn)，從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度，詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國哲學(xué)家在發(fā)展具有中國性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。

心理咨詢行業(yè)的迅速發(fā)展對(duì)心理咨詢師的培訓(xùn)提出了挑戰(zhàn)，理論知識(shí)普及的同時(shí)也要加強(qiáng)實(shí)踐性和操作性。本書兩位作者有著十幾年心理咨詢實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在教學(xué)中承擔(dān)著咨詢心理學(xué)的教學(xué)工作，本書中融入了作者多年的實(shí)踐感悟和教學(xué)體會(huì)。在介紹心理咨詢的概念與發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，本書主要介紹了心理咨詢中*常見的十大主題，還針對(duì)每個(gè)主題設(shè)計(jì)相

很多人覺得心理學(xué)是一塊神秘的學(xué)術(shù)地帶，雖然大多數(shù)人都希望對(duì)其有所了解，但卻覺得不知從何入手。其實(shí)，心理學(xué)并沒有那么復(fù)雜，也并非那么神秘，在我們的日常生活中，處處可以見到心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的效應(yīng)，而我們每個(gè)人也可以把它運(yùn)用到日常生活當(dāng)中。《日常生活中的心理學(xué)》選取了當(dāng)今公證的多個(gè)著名實(shí)驗(yàn)，其令人驚訝的結(jié)果和過程，往往會(huì)引發(fā)人生頓

在《超級(jí)腦力訓(xùn)練：高效記憶、快速閱讀與思維導(dǎo)圖》中，我主要講了兩部分內(nèi)容，一部分是關(guān)于強(qiáng)大腦訓(xùn)練的具體項(xiàng)目、方法和心得；第二部分就是如何將這些記憶方法和需要學(xué)習(xí)的材料結(jié)合在一起。其中有非常重要的兩大工具：記憶宮殿和思維導(dǎo)圖，這兩個(gè)工具都需要和具體的圖像記憶理論和思維訓(xùn)練理論結(jié)合起來，不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，才可以成為大腦的強(qiáng)大工

作者林彼得將12年個(gè)人學(xué)習(xí)心得和7年執(zhí)教超級(jí)記憶的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，整理成一套簡(jiǎn)易實(shí)用的記憶技巧�！兑簧�受用的記憶提升寶典》的技巧幫助作者自己和學(xué)員實(shí)現(xiàn)了有效記憶，本書的理論簡(jiǎn)單易懂，提供漸進(jìn)式的記憶訓(xùn)練技巧以及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用案例，以簡(jiǎn)單的方式讓讀者掌握高效記憶技巧，做到倒背如流，精準(zhǔn)定位，過目不忘地有效記憶信息。學(xué)生人群應(yīng)用在各學(xué)

人生在世，須臾即逝，我們時(shí)刻都在面臨取與舍的抉擇。善于取舍，就是善于在得與失之間作出正確的選擇，在拿起與放下間作好心靈的博弈，善于取舍，就多了一分豁達(dá)，一分睿智�！度∨c舍的人生課》是一本心靈勵(lì)志讀物，從一個(gè)個(gè)深入淺出、發(fā)人深省的小故事著手，闡述了“舍得”的重要性和體現(xiàn)出的人生智慧。希望讀者通過閱讀本書懂得取舍，擁有海闊

香花儀式是流傳于中國民間的一種超度亡魂的宗教儀式，屬于民間喪葬儀式中一種重要的宗教儀式形式，通常在喪家報(bào)喪之后舉行。香花儀式融入了各地不同的民間藝術(shù)形式，從而具有鮮明的地域民俗文化藝術(shù)特征。梅州香花儀式在其宗教、民俗、藝術(shù)以及民眾參與方面，都具有典型特征。張小燕著的《梅州香花儀式及其宗教藝術(shù)象征研究》系統(tǒng)梳理了梅州香花

本書對(duì)宗教文化的空間建構(gòu)、宗教空間符號(hào)表征、宗教空間特性和實(shí)踐等進(jìn)行了較為深入的探析。首先，本書將宗教空間與人的身體、人的體驗(yàn)相結(jié)合，具有人學(xué)的理論特色；其次，本書從歷史演變的角度分析了西方宗教空間的嬗變，注重理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；再次，本書較為系統(tǒng)的提出了宗教文化空間的基本概念、內(nèi)涵，并從符號(hào)象征與生產(chǎn)實(shí)踐的角度對(duì)之進(jìn)行

本書基于當(dāng)代俄羅斯和當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)，直面當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)和當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的研究現(xiàn)狀和面臨的問題，從縱向和橫向、理論邏輯的梳理和學(xué)理問題的闡釋相統(tǒng)一等維度，考察論證它們各自的基本發(fā)展軌跡，比較它們?cè)趪�家意識(shí)、全球意識(shí)、文化意識(shí)上的同異，從中挖掘?qū)Ξ?dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展具有警示與借鑒價(jià)值的思想資源，探尋當(dāng)

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會(huì)計(jì)碩士、工程碩士等幾個(gè)專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，具體包含邏輯推理和常識(shí)判斷等，本書主要是進(jìn)行考前知識(shí)掌握。

這是一部研究胡適《說儒》創(chuàng)作緣起、意旨及其所引發(fā)的儒學(xué)問題論爭(zhēng)的專著,列入陳平原主編“學(xué)術(shù)史叢書”中�！墩f儒》是胡適*長的一篇文章，近五萬字，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。《胡適之〈說儒〉內(nèi)外：學(xué)術(shù)史和思想史的研究》試圖重新將《說儒》放置在近現(xiàn)代的政治現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)史的大語境中考察，從日記、書信、文章著作中挖掘史料并進(jìn)行再評(píng)估，探究

穿越時(shí)空是人類一直以來的探索和追求，但迄今為止，人們只能在小說或影視作品中實(shí)現(xiàn)，或者說在自己的頭腦中進(jìn)行時(shí)間的旅行。心理時(shí)間旅行的過程使個(gè)體可以主觀地將自我定位到曾經(jīng)經(jīng)歷過的時(shí)間和地點(diǎn)來重新體驗(yàn)自己的過去（情景記憶），或者將自我定位到未來提前體驗(yàn)?zāi)硞�(gè)事件（情景預(yù)見）�！禕R》本書主要關(guān)注情景預(yù)見的過程，首先描繪了從幼兒

為了讓更多人了解心理學(xué)基本知識(shí)，掌握心理學(xué)基本規(guī)律，本教材從經(jīng)典心理測(cè)驗(yàn)入手，介紹了解內(nèi)在心理的方法和途徑，從而讓讀者能夠清晰地理解心理的奧秘。本教材從國內(nèi)和國外兩個(gè)視角介紹心理學(xué)的發(fā)展歷史，并結(jié)合心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，對(duì)心理現(xiàn)象的因果關(guān)系進(jìn)行揭示。本教材從應(yīng)用角度出發(fā)，讓讀者真正走入心理學(xué)的奇妙世界，并且能夠利用這些心理

本書以東北淪陷時(shí)期的基督教為研究對(duì)象，對(duì)該時(shí)期東北基督教會(huì)的境遇、變遷、發(fā)展、衰落進(jìn)行深入探討，旨在通過宗教社會(huì)史的研究路徑，推動(dòng)中國基督教史研究。同時(shí)，以偽滿洲國基督教為個(gè)案，探討日據(jù)淪陷區(qū)政教協(xié)同體系的建構(gòu)過程和形成機(jī)制，揭示日本本土的宗教政策和政教關(guān)系對(duì)淪陷區(qū)宗教及社會(huì)的影響，分析日本宗教組織在淪陷區(qū)宗教控制和社

不煮雞湯，無關(guān)勵(lì)志只想靜靜和你聊聊天，說說這些年我們一路走來的心里話歲月不徐不疾，我們不離不散日月星辰，晝夜輪換，卻不及此刻迷人在這個(gè)朝九晚五、身心疲憊的時(shí)代，總該有一個(gè)下午，喝杯咖啡，讀本清淡的書。與那人說說孤獨(dú)，談?wù)剱矍椋�聊聊歲月。童真的小鎮(zhèn)生活，寂寞的愛情碎片，溫暖的旅行回憶。美文、美圖，別具匠心。行文清新淡雅、

明朝著名思想家袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒、道、佛三家思想，以自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。本書力求引導(dǎo)人們積極向善。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會(huì)主辦。本書是總第25輯，深刻論述了十月革命的歷史意義與時(shí)代價(jià)值，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時(shí)代化大眾化、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論、馬克思主義價(jià)值論做了深入研究，特別是對(duì)*新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵做了多方面的闡發(fā)。本輯對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會(huì)計(jì)碩士、工程碩士等幾個(gè)專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，具體包含邏輯推理和常識(shí)判斷等邏輯應(yīng)試試題420道，合計(jì)420題。

真正的自由源于自律，失控的人生只會(huì)一片狼藉。道理每個(gè)人都懂，但人有及時(shí)行樂、趨樂避苦的強(qiáng)大惰性，如果沒有足夠的自控力和意志力，就會(huì)在許多問題上懶惰懈怠、拖延逃避。《超級(jí)自控力：打敗拖延的有效方法》從拖延的癥狀入手，如剝洋蔥般解析了導(dǎo)致拖延的各種原因以及應(yīng)對(duì)的策略，讓讀者掌握自律自控的有效方法，戰(zhàn)勝拖延的惡習(xí)。

《財(cái)富》雜志的主編吉夫科文說：格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度。所謂格局，就是指一個(gè)人的眼界和心胸。任何一個(gè)男人，要想成就一番事業(yè)，就要有大的格局，就要懂 得如何做人做事、如何思考問題。 《男人的格局決定結(jié)局》從當(dāng)下生活和工作中男性遇到的困惑出發(fā)，讓男性朋友們認(rèn)識(shí)到，人生的格局在于你怎么說話、怎么做事，在于你的視覺、你的