凡爾納科幻經(jīng)典·1,一共包括了《地心游記》《《海底兩萬里》《十五少年漂流記》《佐奇瑞大師4部凡爾納經(jīng)典著作。書中不但有驚險刺激的探險,還有各種奇異的風(fēng)土人情。里面的主人公們,他們不僅具有超人的智慧和堅強的毅力還有著執(zhí)著不懈的精神。他們遠(yuǎn)大的理想、堅強的性格、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操值得青少年們學(xué)習(xí)。
《花間集全鑒》對詞作進行了解讀,給讀者以耳目一新的感覺!痘ㄩg集》是我國五代后蜀時趙崇祚編的一部詞集,它收錄了晚唐五代時期溫誕筠、韋莊、歐陽炯等十八家詞,分為十卷。這是現(xiàn)存*早的詞總庥。五代時期,中原動蕩戎馬倥傯,天下岌岌,筆觀難安。西蜀、南唐因地處偏僻,君王尚可茍且偷安,寄情聲色!痘ㄩg集》就是在這種背景下產(chǎn)生的。風(fēng)
目前市場上關(guān)于《訓(xùn)蒙駢句》的書極少,突出注釋的同類書基本沒有。《訓(xùn)蒙駢句》探源精解的出版,有填補市場空白的意義?梢耘c之前報的《聲律啟蒙》《笠翁對韻》兩本探源精解書組成蒙學(xué)三姊妹,并且可以借已出版的《聲律啟蒙與笠翁對韻探源精解》的影響協(xié)同銷售。《訓(xùn)蒙駢句》是明代才子司守謙的著作,與后出的《聲律啟蒙》《笠翁對韻》同屬于詩
唐詩和宋詞是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn),是中國文學(xué)史上兩座豐碑!短圃娝卧~全鑒(典藏誦讀版)》精選唐詩宋詞中具代表性、歷經(jīng)千年依然膾炙人口的篇章,按作者簡介、詩詞、注釋、鑒賞的順序闡釋唐詩宋詞的美學(xué)內(nèi)涵,讓讀者欣賞圖文并茂的唐詩宋詞千古絕唱。書中以二維碼的形式加載配樂朗誦音頻,歡迎讀者下載品鑒。
報告文學(xué)《他們從這里走來》,是對海淀區(qū)工會系統(tǒng)多年來涌現(xiàn)出的先進代表人物的薈萃。本書從中甄選16位來自海淀區(qū)工會系統(tǒng)的全國勞模,以報告文學(xué)的形式介紹他們的事跡,弘揚他們對社會的貢獻,向社會傳播正能量。
《敘物:關(guān)中食話》是一本針對陜西關(guān)中地區(qū)特色小吃所寫的一本散文集,分兩冊,一冊為名食篇,另一冊為時令篇。作者張西昌主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)與研究工作,近三年來,在關(guān)中地區(qū)進行了有關(guān)民俗食物的調(diào)研,用文學(xué)化手法對關(guān)中地區(qū)的飲食文化進行推介和宣傳。
為中日友好事業(yè)添磚加瓦,2016年*主席和安倍晉三首相先后在G20杭州峰會和秘魯APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議期間舉行會見和交談,一致確認(rèn)雙方要抓住中日邦交正;45周年、和平友好條約締結(jié)40周年的重要機遇,擴大積極面,抑制消極面,推動兩國關(guān)系實現(xiàn)穩(wěn)定改善和發(fā)展。適逢今年是中日友好條約締結(jié)40周年,中日關(guān)系發(fā)展雖經(jīng)歷過困難時
本書分為上篇和下篇。上篇包括9篇文章,主要是關(guān)于唐宋詩詞綜合性研究,就晉至唐詩人表現(xiàn)自然美的方法、唐代絕句秒回任務(wù)的藝術(shù)、宋代山水詩的會話意趣、宋詩的荒寒意境、唐宋詞的戲劇性、宋詞繪影繪聲的藝術(shù)等進行了研究,如《傳神肖貌詩畫交融論唐詩對唐代人物畫的借鑒吸收》等。下篇包括17篇文章,就孟浩然、杜甫、李白、陸游等詩人詞人的
本書稿采取文本細(xì)讀、人類學(xué)等研究方法,以廈漳泉地區(qū)民間文學(xué)為研究對象,采取總—分—總的結(jié)構(gòu)進行研究:緒論部分綜論前人研究成果并對“閩南民間文學(xué)”理論內(nèi)涵進行清晰界定;主體部分重點對閩南神話、民間故事、民間傳說、民間歌謠、民間戲曲、閩南諺語和燈謎等六方面進行研究;結(jié)論部分闡述閩南民間文學(xué)與閩南文化的深層關(guān)聯(lián)。本書稿是第一
《思想的面相(聶運偉自選集)》收錄了作者30余篇學(xué)術(shù)論文、隨筆。主要內(nèi)容有三個部分:第一部分是作者對海內(nèi)外數(shù)位學(xué)者的學(xué)術(shù)訪談,涉及思想史、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域,從不同的學(xué)科視域集中審視了百年來中國思想史、學(xué)術(shù)史的發(fā)展路徑和全球化背景下價值重建的問題;第二部分是美學(xué)理論研究與文學(xué)評論,既有知識學(xué)層面的學(xué)
本書的批判針對性是當(dāng)下國內(nèi)居于主導(dǎo)地位的觀念認(rèn)識論文學(xué)理論,觀念認(rèn)識論文學(xué)理論視文學(xué)為認(rèn)識對象,因此為之設(shè)置并將之納入認(rèn)識論的規(guī)定性中。而文學(xué)并不僅是認(rèn)識對象,它更是時間對象,并且就是實踐過程本身,作為實踐的文學(xué)的過程性、流變性、生成性及構(gòu)成性,由于不合于觀念認(rèn)識論的規(guī)定性而被斥于認(rèn)識論的文學(xué)理論之外,這是必須通過批判
本書收錄了戴逸先生回憶師友、治學(xué)經(jīng)歷以及師友函札等內(nèi)容。其中,既有對鄭天挺、胡華、尚鉞、黎澍、吳晗、郭影秋等老一輩史學(xué)家的懷念,也有對早年在上海交通大學(xué)、北京大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回憶。另外,戴逸先生曾任北京市歷史學(xué)會會長、中國史學(xué)會會長、北京市文史研究館館長等職,他在相關(guān)會議上的致辭或講話,也不啻是改革開放以來史學(xué)研究發(fā)展歷
本書初步設(shè)計三十多個故事,以我(記者)為第*視角,通過我的親身采訪和生活經(jīng)歷,以第*現(xiàn)場還原南部非洲近四年所發(fā)生的重大歷史事件和歷史洪流中小人物的命運,探討中非合作的歷史成就和未來之路,挖掘非洲不為人知的人文歷史之美,講述我和非洲普通人交往的感人和有趣的故事,展現(xiàn)華人在非洲的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為有志于去非洲發(fā)展以及對非洲感
本書按照時間序列對駢文產(chǎn)生發(fā)展進行了描述。先秦兩漢為駢文孕育與萌生期,魏晉為駢文形成期,南北朝為駢文鼎盛期,隋唐五代為駢文由盛極而漸變期,宋代為駢文新變與延續(xù)期,遼金元明為駢文低潮期,清代為駢文“中興”與衰落期,現(xiàn)當(dāng)代為駢文之余波,并列舉了各個時期典型的駢文進行解讀。另外,本書還專辟“域外駢文創(chuàng)作”,對東亞東南亞國家駢
"當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語言學(xué)視角研究"系列叢書選擇當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的代表性作家,如柳·烏利茨卡婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭、維·托卡列娃的作品為研究對象,揭示了當(dāng)代女性文學(xué)作品在語言手段、敘事風(fēng)格及語用策略方面的典型特點。研究內(nèi)容既包括對當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)整體風(fēng)貌的描述,也涵蓋對不同作家獨特風(fēng)格的深入挖掘。 該叢書的價
《中世紀(jì)英國動物敘事文學(xué)研究》由前言、主體(共計四章)、結(jié)論、參考文獻等部分組成。主體章節(jié)設(shè)置按照文本體裁分為四大部分,即寓言故事和動物史詩、辯論詩、韻律傳奇、游記和編年史等主要組成,細(xì)讀由拉丁語、盎格魯-諾曼語和中世紀(jì)英語三種語言寫成的文本,以便更客觀地理解12到15世紀(jì)英國動物敘事的整體特點和模式。研究以環(huán)境倫理學(xué)
《法為民而治》是王利明教授隨筆集第四本,分為“法治的一般理論”“立法制度”“司法制度”“法治的實踐”“法學(xué)教育”“人生感悟”六個部分,作者用樸實而積極人文關(guān)懷的文筆講述了自己從事法學(xué)教育、法學(xué)研究數(shù)十年來的感悟,既有對法制建設(shè)的暢想和期許,也有對法學(xué)教育的關(guān)注和展望,深刻展現(xiàn)了一代法律人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和人文情懷。正如作者所
《唐代詩序及其文化意蘊研究》將唐詩序視為一個獨立的系統(tǒng),采用綜合論述與個案研究相結(jié)合的方法,從詩序的文學(xué)史意義、對文學(xué)理論的貢獻及文化意蘊導(dǎo)向方面加以清理論述,為唐代文學(xué)特別是唐詩研究,提供了新的視角,能引起人們對詩序的重視,頗利于唐詩研究的深入發(fā)展。該書體現(xiàn)出作者扎實的文獻功底、清晰的分類思路和較高的宏觀把握能力,及
《視角與方法:中國文學(xué)史探索》是中國文學(xué)史著名學(xué)者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學(xué)生歷程、檢閱自己學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書以三十一個個案為基礎(chǔ),收入《古典文學(xué)的精神史意義及其研究》《吏隱:大歷詩人對謝朓的接受》《杜甫與中國詩歌美學(xué)的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩對清代詩學(xué)的影響》等多篇代表作,內(nèi)容涉及四個方面:
《雷公仙傳奇》描述了主人公王三崽獲得戰(zhàn)功后,一瘸一拐回到家鄉(xiāng)雷公仙,開始受到鄉(xiāng)親們的信任,之后與原為婦科大夫,后任縣委工作組組長的熊大山等人發(fā)生的一系列故事。人與人之間有荒誕的情感糾葛,既展現(xiàn)了人物的質(zhì)樸,也展現(xiàn)了個別人物性格中有可悲可憐的一面。