本書從中國作者與讀者寫作和閱讀習慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫作營”系列課程，為讀者提供多角度寫作指導。本書圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設(shè)計、沖突與情節(jié)、視角、場景、人物等寫作要素，結(jié)合豐富的實踐案例和清晰明了的操作指南，指導讀者寫出自己的故事。適合

寫作作為一種療愈手段，越來越獲得寫作愛好者甚至普通大眾的關(guān)注。本書幫助讀者寫出心靈深處的真實故事，通過寫作激發(fā)靈感，體會寫作的快樂，與他人更好地交流，記錄生活，從而實現(xiàn)自我療愈。本書作者的《寫出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來自海外各國的友人和留學生。不

本書通過對劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價值、文化意義、社會價值，以及對當代文學、當代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時為劇本殺寫作者、愛好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

本書從文學的性質(zhì)和價值兩方面入手，以不同歷史文化背景下的文學作品、作者和讀者為主要研究對象，探討我們?yōu)槭裁葱枰�文學或者為什么會有文學，并據(jù)此探索文學未來的發(fā)展方向，以回應(yīng)“文學是否會消亡”這一文學研究領(lǐng)域的重要議題。文學通過豐富的呈現(xiàn)形式，提供廣闊的虛擬空間，滿足不同讀者多樣化的心理需求，如歸屬和愛、尊重、認知、審美及

本書是一部文章合集，名為《文學與人生》，上編講文學，下編講人生。上編為“文學百讀”，是一百篇閱讀札記，閱讀對象有文論、經(jīng)典、文學名著、作家、哲學家，既有對書的閱讀感悟，也有對書中角色、著者本身的品評，同時有作者通過這些閱讀產(chǎn)生的感悟。下編為“100種人生”，是一百篇關(guān)于人生的隨筆，作者將人生分為百態(tài)，有瀟灑者，有浪漫者

本書共十五章，對藝術(shù)思維活動這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進行了全方位的考察和研究，同時也注意到早期經(jīng)驗對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學、中國古代心理美學思想的

本書以20世紀中西文藝交流史為研究對象，基于作者對于中國古代哲學中“同”與“通”觀念的認知，以一些典型的作家、思想家和思潮將這一過程串聯(lián)。全書分十四章，探討了如下問題：文學中的西學中用，尼采、弗洛伊德等人的思想在中國的應(yīng)用，中國文藝理論的“盜火者”魯迅，龐德與中國文化的共鳴，古典主義和現(xiàn)代中國文學的關(guān)系，“宜于西而不戾

本書旨在以文明互鑒為指導原則，對當代西方文論進行全面而系統(tǒng)的考察，為中西之間的即時平等學術(shù)對話尋求支撐。全書有選擇地呈現(xiàn)了西方近30年的重要前沿文論，并進行了具有批判性和學理性的闡釋。全書分上、下兩卷，上卷展現(xiàn)了當代西方文論最重要的分支—批判理論的發(fā)展動向和代表性理論，下卷從“倫理轉(zhuǎn)向”“實證主義轉(zhuǎn)向”“后人類轉(zhuǎn)向”三

本書是一本給所有人講故事的書，也是一本教所有人如何講故事的書。 每個人，都有獨特的人生，都在一分一秒地創(chuàng)作屬于自己的人生故事。只不過，有的人擅長將其講出來，看似人生精彩又獨特，有些人則不擅長講述，好似人生乏善可陳。本書共分為三篇，內(nèi)含十二章，從“找到”“講出”“升華”三方面入手，分別介紹獲取故事靈感、在看似平淡的生活中

“文學與圖像的關(guān)系”是包括文學理論在內(nèi)的整個文學、文化和知識界普遍關(guān)注的話題，具有很強的現(xiàn)實性。“文學圖像論”提倡文圖并重，以超越單純的文字文本的考察，從文學直視圖像，或從圖像反觀文學；主張從文學研究的本位立場，以圖像研究為重點，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事

本書立足于啟蒙時代歐洲書信體小說的主體話語與精神內(nèi)涵，通過梳理一系列經(jīng)典文本，對聲音現(xiàn)象進行分析提煉，從文學史、敘事學、精神分析與文學倫理等角度分析聲部與調(diào)性、能指與所指、道德與人性之間的深層關(guān)系，力求使文本內(nèi)核與時代倫理構(gòu)成通感網(wǎng)絡(luò)，發(fā)掘啟蒙時代文化轉(zhuǎn)向?qū)Ξ斀竦赖陆ㄔO(shè)的借鑒意義。

《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，由國際文學理論學會秘書長、中國中外文藝學會副會長、清華大學比較文學與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創(chuàng)刊，迄今已出版20輯，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。該刊專門發(fā)表探討國際文學和文

穆木天晚年翻譯手稿是穆木天留給后世的一筆豐厚遺產(chǎn)，是不可復現(xiàn)的彌足珍貴的文化遺存和翻譯記憶，具有鮮明的文獻史料價值、學術(shù)研究價值、藝術(shù)觀賞價值。本書使不為學界所熟知的穆木天晚年翻譯手稿第一次系統(tǒng)地進入研究者的視野，從手稿出發(fā)，重新梳理新中國外國文學學科（東方文學學科）構(gòu)建史，闡發(fā)俄蘇文學批評在中國的傳播途徑與影響方式，

本書從多個維度闡述了發(fā)蒙啟蔽的幼兒文學基本理論，介紹了感心動耳的兒歌、啟迪心智的幼兒詩、意境深邃的幼兒散文、意味深長的寓言、妙趣橫生的幼兒故事、喚醒童真的童話、溫潤心靈的幼兒繪本、寓教于樂的幼兒戲劇等相關(guān)內(nèi)容，并融入相應(yīng)的育人元素，解讀了不同類型幼兒文學作品的魅力。

建構(gòu)具有中國話語特色的文學理論，這是前無古人的壯舉，也更需要學者同人秉承學術(shù)創(chuàng)新精神，同舟共濟。但也不可否認，在創(chuàng)新問題上，我們還存在一些認識論的障礙，因此，只有突破種種影響創(chuàng)新的認識論障礙，我們才能開辟出創(chuàng)新之路，進而構(gòu)建具有中國話語特色和文化精神的文藝理論體系。該書從理論史上選擇一些有創(chuàng)新思想的大家，或者對他們的突

本書系統(tǒng)評介西方經(jīng)典和后經(jīng)典敘事學理論，詳解基本概念和研究方法，并對后經(jīng)典敘事學的主要流派以及敘事學與相關(guān)學科的關(guān)系進行梳理，使學生能全面、清楚地了解敘事學的目的、性質(zhì)、特點、作用和學科定位。本書不僅關(guān)注核心概念內(nèi)涵與理論要義，還注意澄清理論探討中的相關(guān)混亂，并將作者參與或引領(lǐng)的敘事學的國際前沿發(fā)展和跨學科研究介紹給學

汲古論壇依托中國藝術(shù)研究院中國文化研究所，旨在以中國文化為根基，探討中國古代文史哲藝相關(guān)問題，關(guān)心跨學科、跨語際與跨文化議題，了解前沿新知，兼顧冷僻舊學，注重研究方法的更新和反思，促進人文學者的互動與溝通。本書為汲古論壇2020年4期內(nèi)容的實錄，內(nèi)容分別是“以《周易》之眼觀世：人文的宇宙何以可能”“道接千載：張載與宋儒

中華美學精神的內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，貫穿了藝術(shù)創(chuàng)作的始終，對文藝創(chuàng)作具有鮮明的指導意義。本書立足于我國當代各藝術(shù)門類領(lǐng)域中的作品、現(xiàn)象，通過研究中華美學精神的含義、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、與西方諸美學思想的比較等方面獲得理論依據(jù)，聚焦大量當代具體藝術(shù)案例、熱點現(xiàn)象進行分析論證，力求重點突出中華美學精神對當代文藝事業(yè)的針對性與現(xiàn)實性，

《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。本書是第25輯，設(shè)立“前沿理論思潮探討”“中外文學接受與詮釋”兩個欄目，共九篇文章，站在國際文學理論和文化研究的前沿，對當今學術(shù)界普遍關(guān)注的熱點話題進行關(guān)注和研究，做

美籍華裔翻譯家王際真(1899-2001)是中國文學經(jīng)典英譯的先行者,在20世紀40年代翻譯與編輯出版了《紅樓夢》等五部中國文學經(jīng)典,為當時的西方讀者了解中國開啟了窗口。他后期還英譯了《列子》等中國古代思想經(jīng)典的少數(shù)篇目和我國臺灣作家陳若曦的兩部短篇小說,節(jié)譯了《鏡花緣》等。本書結(jié)合文本分析與實證調(diào)查,分析王際真英譯多