本書以蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等為主,精選先秦至當代多位詩人的豪放風格詩詞歌賦200多首,每首詩包括“作者簡介”“詩歌”“注釋”“簡析”和“最豪放名句”五個內(nèi)容,以作者年代和創(chuàng)作時間先后為序編排。作品參閱作品文獻上百部(篇),博采眾長。創(chuàng)新之處有:一、時間跨度大,從《詩經(jīng)》至當代著名詩人;二、賞析力求用最少的文字理解

本書從西方哲學與心理學的角度探求紅樓人物刻畫的深刻性，從而證明了曹雪芹的創(chuàng)作天才是世界性的。書中的論證中西互參，同力協(xié)契，做到深入淺出，在融合哲學與文學之不同方式寫作的方法中，呈現(xiàn)紅樓人物心理及人格的真實性，即呈現(xiàn)《紅樓夢》創(chuàng)作的純潔性。作者借鑒了潘光旦、張愛玲、余英時等學術(shù)前輩的指導(dǎo)思想，并以本書紀念優(yōu)秀的人類學學者

作者以俄國白銀時代羅贊諾夫的文學批評為研究對象，研究羅氏對普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄國經(jīng)典作家，以及19世紀俄國別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、格里戈里耶夫等批評家的文學批評，揭示羅氏文學批評中的具體觀點及主要思想，闡釋這些思想觀點在其文學批評實踐中的體現(xiàn)與映照，發(fā)掘其批評文本中所蘊藏的深層哲

本書以獨特的視角對猶太族群認同這一主題做了創(chuàng)新性的研究，從古代希伯來經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手，論述希伯來文學敘事與猶太民族身份和以色列國家建構(gòu)問題，解讀分析猶太人的民族認同意識。本書既細致地分析了多部希伯來文學作品，又深入探討了希伯來文學作品如何成為猶太民族復(fù)興進程中的主

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術(shù)界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

本書是丁恩培先生的講義選編，主要包括魏晉南北朝文學、中國古典文學作品講析及現(xiàn)代漢語講解三部分。上編魏晉南北朝文學主要按照時間順序和主要代表人物去展現(xiàn)魏晉南北朝時期詩歌、小說、散文的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征；中編中國古典文學作品講析主要列舉典型作品進行仔細講解和分析，進一步理解中國文學作品的特點和風貌，與上編一脈相承；下編現(xiàn)代

本書圍繞水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率協(xié)同提高的科學和技術(shù)問題，解析了我國水稻品種在過程中產(chǎn)量和氮肥利用效率的變化特點及高產(chǎn)與氮品種的農(nóng)藝與生理特征，論述了實地氮肥管理技術(shù)在高產(chǎn)稻區(qū)的適用性和超高產(chǎn)栽培水稻的養(yǎng)分吸收利用規(guī)律，闡述了氮肥利用的"三因"氮肥施用技術(shù)、綜合栽培技術(shù)、水氮耦合調(diào)控技術(shù)協(xié)同提高水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率的技

《古代文學前沿與評論》是由中國社會科學院文學研究所古代文學優(yōu)勢學科主辦，旨在反映中國古代文學研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻等欄目。本書是第七輯，分為“《詩經(jīng)》研究前沿”、“文學所記憶”、“《儒林外史》研究新視野”三個部分

本書是關(guān)于《紅樓夢》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對打開《紅樓夢》的鑰匙問題進行了分析，對書中主要人物各自的性格特點進行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在我國家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績，一一指出其中的閃光之處，同時對某些

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術(shù)界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

本書為《南開詩學》第4輯，分為“詩人研究”“詩學理論”“詩人自述”“詩學文獻”等五個欄目，主要關(guān)注古代詩學、詞學發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過對龔鼎孳、張維屏、譚獻、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來詩學、詞學的豐富內(nèi)容；聚焦百年來新詩研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學理念，也以新詩派別、

本書是孫昌熙先生多年從事文學研究的成果匯編，涉及文藝理論、文學評論、魯迅研究等學術(shù)領(lǐng)域，也有作者寫的小說等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時間跨度較大的、具有較高史料價值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學術(shù)文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學功底，其行文用語風格及體例格式均帶有明顯的時代特點和歷史印痕，具有較高

本書以“紙短情長”為主題，精選現(xiàn)當代多位文學大家的經(jīng)典散文并配以閱讀札記，集結(jié)成冊。本書所選文章所選散文皆與情感有關(guān)，有作者的愛情觀，有關(guān)于愛情的深刻回憶，也有寫給愛人或友人的書信。通過這些文章，表達了作者最真切的情感。紙雖短，情卻長，內(nèi)斂的中國人往往更能通過文字表達自己的內(nèi)心與情感。

本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團體和詩人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進程中對其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點：1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進程是相互關(guān)聯(lián)的。3

“做豆腐是最有趣的事：做硬了是豆腐干；做稀了是豆腐腦；做薄了是豆腐皮；做沒了是豆?jié){；放餿了是豆汁；擱臭了，還可以做臭豆腐……”寫作工坊有時候也如豆腐作坊：故事寫得有頭有尾，可以做小說；故事寫得有聲有色，可以做劇本；故事寫殘了，可以做散文；故事寫沒了，只剩下一些情緒，還可以做詩……寫作工坊是一種源于美國、有著百余年歷史的

本套書可能是國內(nèi)第一套有關(guān)于橄欖球的繪本。 全書一共六冊，圍繞橄欖球展開故事，每一冊都是通過主人公（墨墨和爸爸）的互動小故事的描述來表達主題，這些主題包含了成長、努力、團隊合作、戰(zhàn)勝困難、夢想等等。并且在每一本書的結(jié)尾處，還會專門介紹有關(guān)橄欖球的知識，比如什么是達米墊、什么是腰旗、什么是線衛(wèi)等等。 孩子通過閱讀本書

本書主要通過對純文學理論文本與創(chuàng)作文本的研究，梳理出中國現(xiàn)代純文學及其變體的來龍去脈、意義變遷，形成對中國現(xiàn)代文學創(chuàng)作面貌的再認識；通過考察現(xiàn)代作家純文學實踐的具體表現(xiàn)形態(tài)，形成對純文學的價值確認，為當代文學領(lǐng)域的純文學論爭提供歷史線索；通過對純文學思潮在現(xiàn)代中國演變的研究，總結(jié)中國現(xiàn)代純文學創(chuàng)作的經(jīng)驗教訓(xùn)，豐富對中國

《古詩源》是清代詩人沈德潛選編的自先秦至隋代的古詩選集。全書共十四卷，錄詩七百余首，分時代錄詩，共分古逸、漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北魏詩、北齊詩、北周詩、隋詩十二朝詩，是唐朝以前詩歌的一次大總結(jié)。內(nèi)容豐富，篇幅適當，箋釋簡明，成為近代以來流行的古詩讀本。

從前在森林里有一群小精靈，他們和太陽之間有一些誤會，導(dǎo)致太陽對森林施加了冰冷魔法。小火龍啵啵的降生驅(qū)走了森林的寒冷魔法。精靈們對啵啵充滿了感恩。他們還成為了好朋友。某天啵啵不小心噴出巨大的火焰，燒毀了整座森林。精靈們由于害怕誰都不敢理啵啵，啵啵以為精靈們不想原諒他了，所以離開了森林。啵啵獨自來到了一個小島上，島上的小動