《光華（袁運甫藝術之美）/清華大學藝術博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術作品，它們均為清華大學美術學院教授袁運甫所創(chuàng)作。以袁運甫的藝術發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術觀點共同呈現(xiàn)，并通過他者的評論和述說，全面展示袁運甫的藝術世界。

祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學、佛學于一身，在眾多領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他的書法藝術精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導，十七歲時曾請?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父

本書將清末民國時期頗具特色且至今較為少見的京劇研究文獻輯錄成書。全書分為個人研究資料、流派特色研究、綜合性研究、掌故類、史料類、劇社文獻類6個部分，其中有不少文獻都帶有圖片、人物剪影等，本書依照原樣影印，是反映了清末民國時期社會中國的社會風貌和京劇的藝術史的不可多得的一部資料性圖書。

它擁有無盡的生命，跨越時間與空間的鴻溝。其存在具象了人類對于生命長存的期盼，其鮮血成為貪婪者不擇手段都想要得到的“靈丹妙藥”……志士仁人、魑魅魍魎，在這亦真亦假的多元世界里，將如何區(qū)分人和鬼？“永生”又會是對人類的“致命詛咒”還是“最終幸�！�？首部簡體中文版《火鳥》內容包括《黎明篇》《未來篇》《宇宙篇》《鳳凰篇》《復活

明代繪畫在中國畫史上有著重要的地位。其上承宋元傳統(tǒng)之余緒，下接清代文人畫之勃興，其畫風迭變、畫派繁盛。明代水墨山水和寫意花鳥畫盛行，人物畫出現(xiàn)了變形的造型方式（陳洪綬為代表）。明早期主要以戴進為首的浙派雄踞畫壇，至成化、嘉靖年間以明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）為代表的吳門畫派興起，把文人畫推向了一個新的高峰。同時，

《中國當代工藝美術雙年展作品集（□016北京套裝上下冊）》由第三屆“中國當代工藝美術雙年展”征集的全國各地區(qū)當代工藝美術名家新創(chuàng)作的900余件優(yōu)秀作品組成。該作品集分為上下兩冊，由“承古啟今巧奪天工”與“薪火相傳演繹華彩”兩大主題篇章組成，前者主要展示了展示玉雕、石雕、木竹雕、工藝家具等門類，后者主要展示了陶瓷、漆器、

《古畫花鳥/中國近代經(jīng)典畫冊影印本》收錄宋代荊浩、宋徽宗，元代倪瓚、趙雍，明代呂紀、林良、董其昌、沈石田、白陽山人，清代邊壽民等名家三十余人近六十余幅杰作。題材均為工筆花鳥畫，展示了這些偉大畫家的藝術魅力。

《中國近代經(jīng)典畫冊影印本》再現(xiàn)了近代《名人書畫集》《當代名畫大觀》《唐宋元明名畫大觀》《古今扇集大觀》《近世一百名家畫集》《原印古畫集》系列等十幾本中國和日本出版老晝集的原貌。畫集中將散落在民間收藏機構和個人手中的古代名家名作做了比較全面的展現(xiàn)，尤其是對高古時期“唐、宋、元”近代書畫印刷品的再版呈現(xiàn)，可以讓研究與繼學者

《趙之謙印譜選（套裝上中下冊）》此譜據(jù)兩個不同版本的《二金蝶堂印譜》重刊合輯而成，收錄的兩個版本分別為清同治四年朱志復輯本《二金蝶堂癸亥以后印稿》、清光緒三年傅軾萬熹齋輯本《二金蝶堂印譜》。本次制作采用鋅版鈐印、墨拓制作。

《大還閣琴譜樂詮》是以明末清初虞山派琴宗徐上瀛于公元1673年出版的《大還閣琴譜》為依據(jù)，對其所錄全數(shù)三十二首琴曲所進行的音樂詮釋。所謂樂詮，指一種重新解讀、詮釋和記錄古譜并再現(xiàn)其音響的音樂行為。