《增訂昭明文選集成詳注》系清方廷珪《昭明文選集成》一書(shū)的增訂本和增補(bǔ)本，補(bǔ)訂者及校刊者分別為清陳云程和吳天爵。此書(shū)刻于清乾隆四十八年（1783），內(nèi)容上汲取了清于光華《重訂文選集評(píng)》的全部評(píng)論資料。此書(shū)匯集了楊慎、王世貞、張鳳翼、邵長(zhǎng)蘅、何焯、沈德潛、浦起龍、邵晉涵等明清兩朝的著名學(xué)者三十八人有關(guān)《文選》的評(píng)論文字。其

《哈佛燕京圖書(shū)館藏韓南捐贈(zèng)文學(xué)文獻(xiàn)匯刊》收錄韓南捐贈(zèng)的小說(shuō)、鼓詞共173種，絕大部分為明清時(shí)期作品，其中鼓詞等曲類(lèi)大概占三分之一�！赌酒ど⑷斯脑~》是鼓詞雅化后的佳品，《趙五娘上京尋夫琵琶記》《劉文龍求官升仙傳》《新刻海棠花歌全本》等都是現(xiàn)在極少見(jiàn)的鼓詞彈曲。

本書(shū)為徐乃昌從民國(guó)九年庚申(1920年)一月至民國(guó)二十七年戊寅(1938年)五月間撰寫(xiě)的日記。內(nèi)容主要有：關(guān)于明清刻本、金石文物的收藏，古籍的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)及書(shū)籍的刊刻出版等。

本書(shū)共收錄著名學(xué)者、詩(shī)人蘇淵雷先生往來(lái)信札六百余通，共涉及親朋好友二百余位，其中不乏施蟄存、錢(qián)鐘書(shū)等名人大家。信札內(nèi)容信息豐富，談?wù)搶W(xué)術(shù)、時(shí)事、人情、生活等無(wú)所不包，為我們了解蘇淵雷、研究蘇淵雷提供更多的有價(jià)值的史料。

所謂寶卷，是唐、五代、宋變文、講經(jīng)文所演化的一種傳播宗教思想的藝術(shù)形式，至少到明代初年，寶卷已經(jīng)開(kāi)始與民間宗教相結(jié)合，成為民間宗教、民間道教、民間佛教傳播宗教思想的一種形式�！吨腥A珍本寶卷》是馬西沙先生及其合作者、學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30余年收集、整理的寶卷精品，相當(dāng)多為孤本、善本，對(duì)研究中國(guó)的宗教史、民俗史、藝術(shù)史等以及底層

《宋文鑒》原名《皇朝文鑒》，南宋呂祖謙奉宋孝宗之命編輯的北宋詩(shī)文選集�！端挝蔫b》選取的詩(shī)文，在當(dāng)時(shí)比較有代表性，有不少是為人傳誦的好作品。其所依據(jù)的文集現(xiàn)多已失傳，賴本書(shū)而得以保存一二。此書(shū)意在為執(zhí)政者提供借鑒，彌補(bǔ)治道，朱熹晚年曾經(jīng)對(duì)學(xué)者說(shuō)：“此書(shū)編次，篇篇有意。……其所載奏議，亦系一時(shí)政治大節(jié)�！笨梢�(jiàn)其不僅有文學(xué)價(jià)

《遺山集》，又名《遺山先生文集》，是元好問(wèn)詩(shī)文集，最初由嚴(yán)忠杰在元世祖中統(tǒng)三年(1262)編錄成集，張德輝類(lèi)次，前有李治、徐世隆二序，后有杜仁杰、王鶚二跋，詩(shī)文共四十卷。元刻中統(tǒng)本《遺山先生文集》收詩(shī)1280首，編為十四卷，只分體不編年。這是最早的遺山集，也是元好問(wèn)詩(shī)歌在后世得以流傳的第一文本和載體，它確定了遺山全集系

經(jīng)學(xué)為我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心，是專家學(xué)者探求的高深學(xué)術(shù)，也是普通讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑。經(jīng)學(xué)的基本文本，范圍代有變化，自五經(jīng)、七經(jīng)、九經(jīng)、十二經(jīng)，至南宋為十三經(jīng)，經(jīng)典范圍由此確定。對(duì)十三經(jīng)的解說(shuō)，以阮元刻《十三經(jīng)注疏》極為著名，匯集了唐宋官方認(rèn)可的解經(jīng)版本，是傳統(tǒng)讀書(shū)人研治學(xué)問(wèn)的基本的讀本。但《十三經(jīng)注疏》以宋及以前之

本書(shū)是馮其庸先生在庚辰本《石頭記》的乾隆抄本影印本上的手批本，批語(yǔ)系作者親自以朱、藍(lán)雙色用毛筆行書(shū)書(shū)寫(xiě)。批語(yǔ)重點(diǎn)是在揭示此抄本的特色，以利研究者的進(jìn)一步研究。

如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒(méi)有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。發(fā)軔于“五四”時(shí)期的中國(guó)新文學(xué)，無(wú)論是語(yǔ)言形式還是表現(xiàn)對(duì)象，都是中國(guó)文學(xué)史上一座新的高峰，而巔峰之上的領(lǐng)軍便是魯迅。相對(duì)時(shí)代和民族，魯迅都是超前的，其作品中蘊(yùn)藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵，使我們?cè)诶^承這筆文化遺產(chǎn)時(shí)并不輕松。反復(fù)研讀魯迅的經(jīng)