馮其庸先生輯校的《重�！窗思以u批紅樓夢〉》，是將清代評批《紅樓夢》的最主要的八家輯錄在一起。原無成書，是各自散見的八家，有的自成一書，有的只有評文不附原文�，F(xiàn)經(jīng)馮其庸先生匯集，整理核校，將各家評語分別歸入所批原著的句、段、回，疏理到正文之下，屬于回后評的則置于各回之末，屬于眉評的則仍列于眉端。由此成為一書，以便讀者閱讀

本書是《詩經(jīng)名物圖選粹》（2023版）的典藏版。一函三冊，手工宣紙彩印，以《毛詩品物圖考》日本天明五年本、光緒彩繪本以及細井徇撰繪《詩經(jīng)名物圖解》日本嘉永年間彩繪本為底本，擇每種書之圖像美善者入冊。上冊為《毛詩品物圖考》光緒彩繪本，改為經(jīng)折裝；中冊為《詩經(jīng)名物圖解》嘉永年間彩繪本，采用蝴蝶裝；下冊為《毛詩品物圖考》天明

書稿共分八冊，以《宋史·藝文志》著錄北宋小說為依據(jù)，收集歷代官私書目、序跋、評論等各種相關(guān)資料，不收原著佚文。所收北宋文言小說共六十六部，基本按《宋史·藝文志》的排列順序整理。每部小說的集解，先標明《宋史·藝文志》著錄原文，再列歷代官私書目、序跋、評論等內(nèi)容。每部小說集解后均有按語，對小說作者生平、作品成書年代、版本流

書稿共分七冊，以《舊唐書·經(jīng)籍志》(著錄14部)、《新唐書·藝文志》(著錄123部)、《續(xù)唐書·經(jīng)籍志》(著錄30部)等著錄小說書目為依據(jù)，收集與這些小說相關(guān)的各種文獻資料，包括小說作者生平事跡、小說作品序跋、評論、歷代官私書目等。所收資料僅限于古文，近人用古文或淺近文言撰寫的研究成果，以1949年10月1日為斷，此后

全書由先秦卷、兩漢卷、魏晉卷、南朝卷和北朝隋卷五個部分構(gòu)成，以詩本、詩用、詩思、詩式、詩事、詩評、詩史、詩禮、詩樂、歌謠諺語和專書專論十一個類型，將經(jīng)史子集、佛道二藏、出土文獻和域外文獻中的先秦至隋的詩學文獻全部裒集一書，對所涉名物術(shù)語、疑難字詞等作了校箋。

本書在內(nèi)容上承接《楚辭大典·第一編》，繼續(xù)收入80種左右《楚辭》文獻。《楚辭》之學萌發(fā)于秦末漢初，兩千多年來，《楚辭》文獻學的研究一直是各時代的熱門之學，目前海內(nèi)外《楚辭》刻印、校讀文獻有上千種，面對卷軼浩繁的《楚辭》文獻，在前人工作成果的基礎(chǔ)上，做一次全面、系統(tǒng)的整理，對于《楚辭》和楚文化的研究，是十分有必要的�！冻�

本項目是2022年國家社科基金重大項目“《中國現(xiàn)當代小說理論編年史》(1895—2020)編撰暨古典資源重釋重構(gòu)研究”的階段性成果。以中國現(xiàn)當代小說理論史為研究對象敘述中國現(xiàn)當代小說理論史，建構(gòu)富有中國民族文化特色的現(xiàn)實主義小說理論的復雜歷程與豐富面貌；以有中國民族文化特色的現(xiàn)實主義小說理論的建構(gòu)歷程為歷史秩序、邏輯來

本書匯集了夏傳才先生一生學術(shù)研究的大部分著作，可謂集成之作。本叢書共分為九卷：《卷一詩經(jīng)研究史概要》《卷二二十世紀詩經(jīng)學》《卷三思無邪齋詩經(jīng)論稿》《卷四詩經(jīng)講座》《卷五不學詩，何以言》《卷六十三經(jīng)講座》《卷七詩詞入門：格律作法鑒賞》《卷八古文論譯釋(上)》《卷九古文論譯釋(下)》。集中展示了夏傳才為建設(shè)現(xiàn)代詩經(jīng)學所做的

本書是《中國抗戰(zhàn)戲劇文獻匯編》的姊妹篇，由華中師范大學文學院王澤龍教授主編，利用其主持的國家社科基金重大項目“中國新詩傳播接受文獻集成、研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)(1917-1949)”文獻輯錄的成果，將1931—1949年間出版的抗戰(zhàn)詩集集中整理出版，按出版時間先后排序。這些在抗戰(zhàn)時期出版，或者戰(zhàn)后出版的詩集，謳歌了全民族抗戰(zhàn)

《脂硯齋重評石頭記》甲戌本，又名脂殘本、脂銓本，因第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記”一十五字，指明所據(jù)底本年代為清乾隆甲戌年，故名甲戌本，現(xiàn)僅存十六回，一般認為是現(xiàn)存的抄本《紅樓夢》中年代最早的。1927年胡適在上海購得，后寄存在美國。1961年在臺灣影印出版，之后海內(nèi)外翻印不斷。直至今天，內(nèi)地所有的影