本書主要按時(shí)間順序展開(kāi),以白大成小時(shí)候記憶中的老北京廟會(huì)上的鬃人為切入點(diǎn),同時(shí)回顧冰心散文《我到了北京》中對(duì)傳統(tǒng)鬃人的描述,再現(xiàn)當(dāng)年北京護(hù)國(guó)寺、隆福寺、白塔寺等廟會(huì)經(jīng)常上演的鬃人表演情況,還原清末民初誕生的北京鬃人早期的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。然后,結(jié)合百余幅各不同歷史時(shí)期鬃人的珍貴歷史照片,介紹白大成從小到大在不同個(gè)人生

本書展現(xiàn)了西方最偉大的藝術(shù)家所描繪的佛羅倫薩從古至今最具代表性的歷史建筑：他們的繪畫展現(xiàn)了這座城市近五個(gè)世紀(jì)的生活畫卷。這些作品不僅是對(duì)歷史的注腳與品評(píng)，同時(shí)構(gòu)成了歷史的一部分，因?yàn)樗囆g(shù)也為這座托斯卡納之城贏得了榮耀和聲望，至今仍受世人景仰。佛羅倫薩位于意大利半島的中心，也是知識(shí)文化的心臟，它是藝術(shù)與文化的搖籃，也是歷

本書力求展示新的理論研究成果和創(chuàng)作踐行時(shí)空。主要內(nèi)容包括：“山水意象”的理論思考與創(chuàng)作踐行、追求經(jīng)典的山和水、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的意和象、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的光和色。

本書選用北宋拓本與南宋拓本合冊(cè)出版。北宋本為民國(guó)時(shí)期銀行家吳乃琛所藏,拓工精湛,字口如出新硎,毫發(fā)畢現(xiàn),筆劃間極細(xì)微的牽絲、游絲,甚至文字正常筆劃外的細(xì)小劃痕都能清晰地拓出。拓字肥瘦適中,通篇神完氣足,是北宋拓佳本上乘。南宋本冊(cè)首有啟功等題簽三條,孟憲章爨體題端,冊(cè)后有明代書法家吳寬題跋,旁鈐有王谷祥印。

本書包括弓與左手手指獨(dú)立性的練習(xí)、三讀練習(xí)中被忽視的步驟兩部分，幫助小提琴演奏者提高演奏技巧水平。

“中國(guó)歷代書法珍品”叢書甄選中國(guó)歷代書法經(jīng)典之作，以楷書、行書、草書、篆書、隸書五體和小楷進(jìn)行分類匯編，并以朝代先后為序，充分地展示出每一書體風(fēng)格的形成與發(fā)展。共集為6種，24冊(cè)。叢書除了收錄傳世書法名作，還精選了一些名家題跋以及佚名的經(jīng)卷佳作等，可使讀者對(duì)歷代書法的面貌有更廣泛、詳細(xì)的了解。采用大8開(kāi)高清全彩影印，鎖

本書為收藏家何華峰幾十年來(lái)收藏的沈曾植各個(gè)時(shí)期的書法作品，有條幅、中堂、對(duì)朕、冊(cè)頁(yè)、成扇、小品、尺牘等，計(jì)一百余件，體現(xiàn)了沈曾植多個(gè)時(shí)期、多種書體的面貌，為沈曾植及其書法、生平交游提供了稀見(jiàn)的資料。沈曾植（1850—1922），字子培，號(hào)巽齋，別號(hào)乙盫，晚號(hào)寐叟，晚稱巽齋老人、東軒居士，又自號(hào)遜齋居士等。浙江嘉興人，清

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開(kāi)上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見(jiàn)珍本。叢刊以冊(cè)頁(yè)函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊(cè)由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞

《千唐志齋碑銘全集》為千唐志齋博物館收藏的志文碑刻原拓,為歷代名家遺墨,從南朝到中華民國(guó),共收錄全部碑銘、名家遺墨近2000幅。其中,主要以唐代碑銘為主,所藏唐志上起武德、貞觀,歷盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武則天的改元,安祿山的僭號(hào),無(wú)不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉,封疆裂土的皇親貴戚,雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏,職司

《熊佛西文集》分為六卷，基本囊括了熊佛西戲劇理論著述，以及他創(chuàng)作的劇本、小說(shuō)、散文以及各類札記等。熊佛西是中國(guó)戲劇大眾化，民族化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，主張通過(guò)戲劇”教化“民眾，改造社會(huì)。他長(zhǎng)期從事和主持戲劇教育工作，對(duì)中國(guó)話劇教育基本體制的形成和發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)，其理論作品主要有《佛西論劇》《寫劇原理》《戲劇大眾化