小熊趣趣嬰幼兒?jiǎn)⒅情喿x 0-3歲托育啟蒙 全套39冊(cè) 學(xué)前教育系列書(shū) 海潤(rùn)陽(yáng)光寒假課外書(shū)自主閱讀 假期讀物

皮皮魯和魯西西經(jīng)典童話

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編叢書(shū)是為落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記加強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究重要指示精神和國(guó)家確定的目標(biāo)任務(wù)，由國(guó)家檔案局組織全國(guó)各級(jí)國(guó)家綜合檔案館編纂出版的系列圖書(shū)。《福建省檔案館藏抗戰(zhàn)動(dòng)員檔案匯編》為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編叢書(shū)之一，由福建省檔案館組織編纂，全2冊(cè)。本書(shū)選用64組共226件檔案，全面反映了抗戰(zhàn)時(shí)期福建省戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員總體情況，收錄了

狄德羅是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家，百科全書(shū)派代表人物，其主編的《狄德羅百科全書(shū)》，或稱(chēng)《百科全書(shū)，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解詞典》(Encyclopedia，orasystematicdictionaryofthesciences，art，andcrafts)，是將當(dāng)時(shí)全部知識(shí)(科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等)匯編為

仲富蘭教授的《江南風(fēng)俗圖錄(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，時(shí)間跨度為1840年至1949年，全書(shū)約150萬(wàn)字，收錄中國(guó)清末民初南北各地老照片2500幅左右，用圖說(shuō)的方式記錄了中國(guó)近百年社會(huì)生活變遷及豐富多彩的民俗民風(fēng)，描繪了一派充滿市井煙火氣的生活場(chǎng)景。以風(fēng)味飲食、服飾冠履、

本書(shū)為《宋拓淳化閣帖(游相本)》的影印版本。宋淳化三年(992)，太宗令出內(nèi)府所藏歷代墨跡，命翰林侍書(shū)王著編次摹勒上石于禁內(nèi)，名《淳化閣帖》�！洞净�閣帖》是我國(guó)最早的一部匯集各家書(shū)法墨跡的法帖，被譽(yù)為“法帖之祖”。因其中三卷是摹刻王羲之書(shū)跡的專(zhuān)卷，而被視為無(wú)價(jià)之寶。此帖系匯帖，共十卷。第一卷為歷代帝王書(shū)，二、三、四卷為

本書(shū)第一卷PrinciplesofLinguisticChange：InternalFactors(語(yǔ)言變化原理：內(nèi)部因素)主要討論跟語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言演變。第二卷PrinciplesofLinguisticChange：SocialFactors(語(yǔ)言變化原理：社會(huì)因素)著重研究各種社會(huì)因素，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的6個(gè)主

本書(shū)通過(guò)爬梳這些資料，整理出文集共計(jì)十四卷，包括卷一水利綜論、卷二黃河水利、卷三江淮水利、卷四西北水利、卷五華北水利等等，擬分為5冊(cè)出版。本文集的整理出版，全面展現(xiàn)了李儀祉先生對(duì)我國(guó)水利事業(yè)的學(xué)術(shù)與實(shí)踐貢獻(xiàn)，是我國(guó)早期水利事業(yè)上的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

全書(shū)分為《引論》《申論》《哲論》三部。在《神圣人生論》中，阿羅頻多根據(jù)奧義書(shū)、韋陀、薄伽梵歌、瑜伽及歐洲古典思想，從本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值—實(shí)踐論的研究出發(fā)，在對(duì)“梵”“超心思”“整體知識(shí)”“和諧”“解脫”等一系列哲學(xué)范疇的研究中，詳盡地闡述了他的“神圣人生”的理想境界與顯現(xiàn)的必然性，構(gòu)建了神圣人生觀的理論基礎(chǔ)。

本書(shū)最初于1764年匿名出版，是法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰(1694—1778)的代表作之一。本書(shū)主要收錄了一些與思想有關(guān)的詞條，比如物體、基督教、命運(yùn)、至善、無(wú)神論等，并從歷史和哲學(xué)的角度對(duì)之做了深度的闡述。以法國(guó)百科全書(shū)派的理性主義信條，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)政治、社會(huì)和宗教進(jìn)行了激烈的攻擊和批判，反對(duì)宗教的愚昧，因而曾遭到當(dāng)時(shí)專(zhuān)制