金元易代之際，華北地區(qū)出現(xiàn)前所未有的真空和失序，以元好問為代表的中原士人階層也面臨著空前的精神危機(jī)。如何在新朝體面生存？如何敘寫亡國(guó)的正統(tǒng)論？如何安放亂世理想？如何背負(fù)易代責(zé)任？本書作者以近四十年之力，逡巡在元好問與他的時(shí)代周圍，以文學(xué)和史學(xué)相結(jié)合的方法，以細(xì)致入微的文本解讀方式，以強(qiáng)烈的好奇心與同理心，聚焦元好問刻意

關(guān)中四先生指三原馬理、高陵呂柟、朝邑韓邦奇和富平楊爵。他們是明代弘正嘉時(shí)期的關(guān)中代表人物。本書側(cè)重于兩方面內(nèi)容：其一，梳理四先生的文學(xué)觀念及創(chuàng)作實(shí)踐；其二，探求學(xué)術(shù)與文學(xué)的交互影響，并試圖得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。書稿首先從哲學(xué)史的角度簡(jiǎn)明扼要地梳理了關(guān)學(xué)主張及流脈；提煉出大文學(xué)觀概念，以說明學(xué)者反對(duì)汩于詞章，提倡德行踐履為言

中央文史館為館員出書,將各位先生的研究成果、學(xué)術(shù)見地匯集發(fā)表,是件很好的事。我作為一個(gè)拍電影的導(dǎo)演,主要以影片創(chuàng)作為藝術(shù)成果,現(xiàn)在要出版文集,一時(shí)不知選哪些文章為好。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,我與諸多文藝前輩、電影大家結(jié)下了深厚的友誼,我的成長(zhǎng)得益于他們的幫助,每每想來,心中便產(chǎn)生一股暖意。因此,這些年來,我寫了不少紀(jì)念性或回憶

《唐宋詞聲律史》我國(guó)的韻文學(xué)發(fā)展至唐宋詞，其聲律形態(tài)已達(dá)登峰造極的地步，既有穩(wěn)定的模式，又有復(fù)雜的變化，遠(yuǎn)非前代詩(shī)歌可比。實(shí)在是絢麗多姿，蔚為大觀。 本書努力打通文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂學(xué)的研究，從樂體文體及二者結(jié)合的角度進(jìn)行論述，立體考察唐宋詞作為音樂文學(xué)的發(fā)生發(fā)展歷史。在樂體方面，主要從清商樂、法曲、胡部燕樂、宋代宮廷鼓

《銷魂詞選》是晚清、民國(guó)女性詞選中最有特色的一部。編選者范煙橋以為銷魂二字意在感人至深，因此他側(cè)重選取那些能夠體現(xiàn)女性詞人內(nèi)心細(xì)膩情感的作品，以體現(xiàn)銷魂即感人至深的主題。全書共分懷人、詠物、感時(shí)、別緒、哀悼、投贈(zèng)、題詠、閨怨、艷情、無題等十類。每類前有總論，各類之中依照時(shí)代順序逐次編排詞人，詞人之下系以小傳及作品，作品

《吳梅選歷代詞二種》含吳梅先生講義《詩(shī)余選》《詞選》二種。二書編寫于吳梅執(zhí)教北京大學(xué)、東南大學(xué)期間�！对�(shī)余選》選錄唐五代至清的詞人詞作，是通代性質(zhì)的詞作選本；《詞選》則選錄從唐代至金元的詞人詞作。二書形成于《詞學(xué)通論》前，對(duì)研究吳梅先生詞學(xué)思想的形成與發(fā)展，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

《今詞選》是著名詞人、詞學(xué)理論家陳匪石先生選輯的一部近代詞選。于1916年1月26日至6月9日連續(xù)刊載于上�！睹駠�(guó)日?qǐng)?bào)·藝文部》，共選晚清民國(guó)詞人六十余家，詞作二百余首，詞集選詞嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了陳匪石獨(dú)到的詞學(xué)眼光。本書以《民國(guó)日?qǐng)?bào)》版為底本，以詞家年代之先后，重新排序，并各弁以作者小傳，以期通過《今詞選》再

《作法集評(píng)唐宋名家詞選》為蔡嵩云在河南大學(xué)教授詞學(xué)時(shí)所用講稿。此選以時(shí)代編次，所選唐五代兩宋詞人詞作二百余首。所選詞人，首列小傳，次舉詞作。所舉詞作，均附有古今各名家評(píng)騭，如譚獻(xiàn)、陳廷焯、陳洵、況周頤、鄭文焯、陳匪石、吳梅、任二北等。每篇詞作后又附蔡嵩云柯亭詞評(píng)，其切中肯綮評(píng)詞之作法，體現(xiàn)出獨(dú)到的詞學(xué)見解。

作為浙江優(yōu)秀教師代表的王秋珍，在那段特殊時(shí)期，屹然代表學(xué)校來到新疆阿克蘇支教，初入新疆，她被那攝人心魄的一山一景所震撼，被當(dāng)?shù)卣T人的美食占據(jù)了味蕾，也被阿克蘇溫宿四中的師生故事所感動(dòng)。他們或許沒走出過新疆見識(shí)更廣闊的天地，但他們勇敢、無畏，直率也可愛，他們有對(duì)知識(shí)極大的渴望，以最大的真誠(chéng)待人，那些天真的臉龐也讓王秋珍對(duì)

這是一部探識(shí)周原故事，回望中華傳統(tǒng)文化根脈，關(guān)注周原當(dāng)代發(fā)展的長(zhǎng)篇小說。作者借用風(fēng)先生作為見證者和代言人，自由出入于周原的山山水水、歷史人物和歷史遺珍，以54個(gè)相互獨(dú)立又有機(jī)統(tǒng)一的故事，描繪了周原農(nóng)耕文明、家國(guó)制度、文字文學(xué)、哲學(xué)文化的發(fā)生演進(jìn)圖景和當(dāng)代發(fā)展畫卷，勾勒出一方古老而新鮮的周原。