聽話懂事的孩子是最優(yōu)秀的孩子——這種想法已經(jīng)是“過去式”了。越來越多的人認識到，只有具備領袖風范、經(jīng)受得住挫折的孩子才是未來的人才。具備“領導能力”并不只是意味著具備引領和主導他人的能力，在本書中所說的幼兒領導能力，指的是孩子領導自身的“自我領導能力”，以及在尊重的基礎上挖掘和發(fā)揮他人潛在力的“服務型領導能力”。

本書認為產(chǎn)業(yè)的替代速度和職業(yè)的更替速度決定著國家競爭力和地位。技術、技能和創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)和職業(yè)創(chuàng)新的三大驅(qū)動輪。而職業(yè)教育是三大驅(qū)動輪的發(fā)動機和原動力。在創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟時代，職業(yè)教育有了全新的理念和功能，可以分為創(chuàng)業(yè)型教育、產(chǎn)業(yè)匹配型教育和社會融入型教育三類。創(chuàng)業(yè)型教育是指將新技術、新創(chuàng)意和新技能直接催化為新產(chǎn)業(yè)的職業(yè)教育；產(chǎn)

有研究的工作，工作才會胸有成竹；有工作的研究，研究才會有的放矢。這是在大學工作的人員始終應該秉持的基本態(tài)度。無論是從事教學與研究的老師，還是從事行政管理工作的職員，如果缺少這樣的工作立場，要做好自己所從事的工作幾乎沒有可能。在當今這樣一個紛繁的時代，唯一不變的東西就是變化。要適應變革并設計、推動合理的變革，工作與研究相

《猶太人教子的18條經(jīng)典法則》內(nèi)容介紹：眾所周知，猶太民族是一個苦難深重的民族，然而這樣一個民族卻為世界文明做出了巨大的貢獻。那么，猶太人如此卓越的根源究竟在哪里呢？世界專家們一致認為：猶太人對家庭教育的高度重視，是他們獲得巨大成就的根本原因。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。猶太人相信，良好的家庭教育是世界

《愛是粒種子:情感早教手冊》的主題立足于“愛”。自人出生后就深深扎根于人的心靈，在成長過程中收到完美的愛，心就可以吸收這些愛的養(yǎng)分而茁壯成長。《愛是粒種子:情感早教手冊》從如何培養(yǎng)孩子良好生長環(huán)境入手，講述了孩子早教如何全方位進行情感教育，如何健全孩子的心理，最終成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀兒童。

考取世界一流學府求學路上遇見成才的自己！如何安排日程表，在SAT考試中獲得高分？如何在激烈的競爭中脫穎而出？通過對全美國優(yōu)秀學生的大量訪談和科學研究，紐坡特揭示了“零壓力尖子生”兼顧快樂與成功背后讓人驚訝的真相：展現(xiàn)激情沒有用，激發(fā)興趣才是關鍵；刪減活動項目反而會給招生官留下深刻印象；難以想象的成就比難以實現(xiàn)的成就更有

《農(nóng)村教育問題研究--基于供求行為的視角》始終貫穿農(nóng)戶在農(nóng)村教育中的主體性地位，農(nóng)戶需求是農(nóng)村教育的出發(fā)點(了解農(nóng)戶教育需求)和終點(滿足農(nóng)戶的教育需求)的思想觀念。運用社會學的理論分析微觀的農(nóng)戶教育需求行為與我國目前的農(nóng)村教育組織行為。在此基礎上，探討我國農(nóng)村教育問題產(chǎn)生的原因，教育的發(fā)展方向、途徑、模式�！掇r(nóng)村教育

《我送孩子上北大（3）——28位北大新生家長的家教手記》是由北京大學招生辦公室從考取北大的新生家長應征稿件中精選的關于家庭教育的故事。成功從來就不只是表面的光鮮。本書的每一篇都是實力之作，對于孩子成功及成功背后的因素剖析得真誠而犀利。孩子的十年寒窗與名校錄取，沒有人比父母更深知其中的酸甜苦辣。他們，既是觀察者，又是參與

本書借鑒了國際職業(yè)教育的先進教學理念，突出了“以行業(yè)需求為導向，以能力為本位，以學生為中心”的原則，把行業(yè)能力標準作為專業(yè)課程教學目標和鑒定標準，按照能力標準組織教學內(nèi)容，著重介紹了員工在工作職場中應盡的職業(yè)健康與安全職責、危險源辨識和風險評價、事故預防與風險控制措施、執(zhí)行應急救援程序、工傷事故賠償?shù)确矫娴闹�識。針對學

本書在大量的調(diào)查研究基礎上，針對高職教育和高職學生的實際需求編寫而成。全書內(nèi)容分為“素養(yǎng)篇”和“技能篇”兩部分。其中“素養(yǎng)篇”包括“文心慧眼”、“職業(yè)形象”、“美之趣味”3個模塊，“技能篇”包括“口頭表達”、“應用寫作”、“信息搜集與處理”3個模塊。本書內(nèi)容涵蓋中外經(jīng)典文學作品欣賞、日常審美指導、常見應用文寫作、口頭表