本書根據(jù)佛教女眾出家制度在中土的發(fā)展演變，從宗教史、社會(huì)史和女性史的角度探討兩晉南北朝出家女眾的信仰、政治權(quán)力和社會(huì)觀念的相互影響，進(jìn)而以“女性出家”這一獨(dú)特視角重新審視佛教中國化與化中國的互動(dòng)關(guān)系。尤其是通過梳理佛教出家女眾制度在中土確立的過程，揭示出家女眾的信仰生活和女性職業(yè)修道制度對(duì)中土社會(huì)、政治和主流價(jià)值觀念的

《行事鈔》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓錢，字法遍，生于京兆長(zhǎng)安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣研究戒律，盛名遠(yuǎn)播西域�！缎惺鲁�》是他的講學(xué)記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內(nèi)容首先對(duì)敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內(nèi)容進(jìn)行了全面�？�梳理，歸納其因

本書是一本整理中古道教靈寶經(jīng)中佛教詞語的源與流的學(xué)術(shù)研究專著，內(nèi)容翔實(shí)。作者從南朝·宋·陸修靜編錄的《靈寶經(jīng)目》中所收錄的一組近26萬字的“中古靈寶經(jīng)”中擷取出其全部的佛教詞語近400條，解釋每一個(gè)詞語在佛道兩種文獻(xiàn)中的含義，并列出用例，一是使讀者了解道經(jīng)中的佛教詞語的源與流，從而客觀評(píng)價(jià)靈寶經(jīng)剽竊佛經(jīng)之說。二是可以為

《六祖壇經(jīng)五本匯編》為十四五時(shí)期國家重點(diǎn)圖書、音像、電子出版物專項(xiàng)規(guī)劃古籍出版規(guī)劃《中國禪宗典籍叢刊（第二輯）》叢書之一。本書選取《六祖壇經(jīng)》在傳播過程中形成的版本差異較大且具有代表性的敦煌新本、唐惠昕本、元德異本、元宗寶本和《曹溪大師傳》五本的匯編點(diǎn)校整理本，并附以各藏經(jīng)文獻(xiàn)中的與六祖惠能、《壇經(jīng)》相關(guān)的文獻(xiàn)及點(diǎn)校整

本書收錄的內(nèi)容始于2020年4月29日，截至2021年7月31日。公眾號(hào)持續(xù)更新中。訪談的內(nèi)容主要和佛教學(xué)術(shù)研究的方法、路徑、師承有關(guān)，比如“佛研十問”中會(huì)問到最近研究的心得是什么？進(jìn)入某個(gè)課題的因緣是什么？研究道路上有什么極為艱苦的時(shí)刻？有沒有什么想對(duì)學(xué)弟學(xué)妹說的話？“佛研專訪”中，會(huì)對(duì)部分佛教研究領(lǐng)域的學(xué)者深入采訪

《簡(jiǎn)讀玄奘》講述了佛門圣者玄奘法師的傳奇一生，道出了輝煌成就背后不為人知的艱辛與磨礪。五萬里的兼程，近二十年的游歷，少壯離鄉(xiāng)，歸已遲暮。從杖策孤征，到蜚聲異邦，玄奘法師的生前身后，都有哪些奇聞?shì)W事，請(qǐng)閱讀此書。

本書以圖文的方式，向讀者呈現(xiàn)坐落于云南省麗江市寧蒗縣永寧鎮(zhèn)皮匠街西北古爾山腳下扎美寺中古老的強(qiáng)巴殿。扎美寺是滇、川、藏三省區(qū)摩梭人和普米族聚居區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，落成于明末清初。20世紀(jì)80年代，扎美寺僅存強(qiáng)巴殿一座實(shí)體建筑，直至1986年恢復(fù)重建，1993年被云南省政府列為云南省文物保護(hù)單位。強(qiáng)巴殿是扎美寺現(xiàn)存

2012年，在內(nèi)蒙古巴林左旗的遼上京西山坡遼金佛寺遺址，出土了一批遼代彩繪泥塑羅漢像。該塑像高度定實(shí)，模仿真人，具有世俗的審美取向，與以往所見的標(biāo)準(zhǔn)化佛教塑像大不相同。2012年，遼上京西山坡佛寺遺址被評(píng)為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。這批遼代泥塑像對(duì)于考

明末清初，福清黃檗山萬福寺住持隱元禪師率眾東渡日本，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了思想、教育、建筑、雕刻、語言、音樂、書法、繪畫、篆刻、茶道、飲食、醫(yī)藥等中華文化和先進(jìn)科學(xué)，日本稱之為“黃檗文化”，對(duì)江戶時(shí)期的日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，直至今日。本書按一滴草、兩黃檗、三籟集、四福寺、白鼠歌、千字文、獨(dú)立信札、賓主聯(lián)璧、

此書為幽溪傳燈大師一生著述之精華，極具學(xué)理性。共分12卷。卷1-2為傳燈著作自序以及為他人著作所寫序文。卷3為《天臺(tái)山方外志》總序及各章序言，可總覽《天臺(tái)山方外志》全貌。卷4為《阿育王寺志》總序各章序言，可總覽《阿育王寺志》全貌。卷5-6為大師住持高明寺期間法事活動(dòng)疏文。卷7為記文。卷8為銘文。卷9為贊文。卷10-12