羅馬從臺(tái)伯河畔的城邦成長(zhǎng)為廣納地中海的帝國(guó)，擴(kuò)張之路險(xiǎn)象環(huán)生，尤其是與北非迦太基的三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。其中第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來(lái)的威脅最為嚴(yán)峻，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔出色的指揮給羅馬留下了無(wú)法忘懷的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，所以此次戰(zhàn)爭(zhēng)又被稱為漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)羅馬的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也標(biāo)志著羅馬史學(xué)的開(kāi)端。羅馬史學(xué)家李維以生動(dòng)且持

本書(shū)是中共湖北省委重大理論問(wèn)題研究叢書(shū)之一，為武漢大學(xué)資深教授胡德坤早期學(xué)術(shù)研究成果，現(xiàn)收錄于胡德坤文集。本書(shū)基于普遍聯(lián)系的視角，梳理具體史實(shí)，圍繞第二次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后世界影響的重大問(wèn)題展開(kāi)論述，包括第二次世界大戰(zhàn)與發(fā)展中國(guó)家的興起、社會(huì)主義超出一國(guó)范圍形成世界體系、第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后資本主義世界的變化、第二次世界大

讓·儒安維爾撰寫(xiě)的《圣路易傳》記載了法王路易九世一生中的美好言行，主題多樣、內(nèi)容豐富。《圣路易傳》的平信徒視角和第一人稱的敘史方式，打破了西方中世紀(jì)傳統(tǒng)圣徒傳記的程式化書(shū)寫(xiě)模式，將圣路易的思想、行為和語(yǔ)言呈現(xiàn)在讀者面前，塑造了一個(gè)生活在13世紀(jì)有著七情六欲且會(huì)犯錯(cuò)的、“真實(shí)的和有血有肉的”的圣徒國(guó)王——圣路易�！妒ヂ芬�

四千年來(lái)，地中海一直是西方文明的中心。從地理上看，它是整個(gè)世界的縮影，是一個(gè)內(nèi)陸海，其海岸具有各種地形和氣候。從歷史上看，它是歐洲、亞洲和非洲文化的交匯處，是不同帝國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。地中海史學(xué)者大衛(wèi)·阿布拉菲亞邀請(qǐng)了一批來(lái)自多個(gè)國(guó)家的一流專(zhuān)家為讀者講述了一個(gè)迷人而復(fù)雜的故事：以地理環(huán)境和史前貿(mào)易為開(kāi)頭，從腓尼基人、希臘人、伊特

《東方學(xué)術(shù)》（四）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國(guó)文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書(shū)分為以下板塊：海外學(xué)者論壇，東方學(xué)術(shù)前沿，東亞文學(xué)與文化，學(xué)術(shù)訪談。書(shū)中收錄的論文主要涉及以下9個(gè)方面：1.比較文學(xué)的基本問(wèn)題、前沿問(wèn)題和研究方法。2.東方文學(xué)與文化與西方文學(xué)

本書(shū)是第一本致力于探討多點(diǎn)民族志方法論的書(shū)籍。多點(diǎn)民族志現(xiàn)已作為人類(lèi)學(xué)研究中的一個(gè)新興流派，面對(duì)全球化帶來(lái)的田野挑戰(zhàn)，它打破了傳統(tǒng)單點(diǎn)民族志的方法論，為民族志研究開(kāi)辟了新的途徑。本書(shū)盡最大可能在全球范圍收集代表性的方法論成果，將這些散落的方法論的知識(shí)片段，集中編織在一起，形成了多點(diǎn)民族志方法論的理論化體系，從而彌補(bǔ)了該

本書(shū)通過(guò)敘述世界上有影響力的100部翔實(shí)、系統(tǒng)記錄數(shù)千年文化歷史的典籍，來(lái)概括世界通史的精髓。本書(shū)有選擇地介紹了哲學(xué)和思想類(lèi)著作，歷史學(xué)類(lèi)著作，科學(xué)醫(yī)藥類(lèi)著作，地理、軍事類(lèi)著作，語(yǔ)言文字類(lèi)著作等。其中既有各哲學(xué)門(mén)派的經(jīng)典之作，又有文學(xué)大家的代表之作；既有公認(rèn)的記錄某個(gè)時(shí)期的歷史名作，又有開(kāi)創(chuàng)新的文學(xué)體裁代表；既有哲學(xué)戰(zhàn)

漢斯·霍勒于1941年參戰(zhàn)，并接受了坦克獵手的訓(xùn)練，他目睹了發(fā)生在卡昂北部和法萊斯包圍圈持續(xù)數(shù)月的激烈戰(zhàn)斗，在諾曼底戰(zhàn)役和法萊斯隘口幸存下來(lái)。漢斯的戰(zhàn)爭(zhēng)于1944年末正式結(jié)束，但他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻理解一直持續(xù)到了當(dāng)下。他寫(xiě)下這本回憶錄是為了面對(duì)那個(gè)時(shí)代，給那些死在他身邊、死在他指揮下，甚至因?yàn)樗�的行為死去的�?/p>

在宏大的歷史敘事中，有些故事被塵封，有些人物被遺忘。本書(shū)以*二次世界大戰(zhàn)中富有傳奇色彩卻鮮為人知的人物和故事為中心，圍繞其展開(kāi)敘述。以不同的視角，走進(jìn)二戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)角落，通過(guò)講述包括太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役、沖繩島戰(zhàn)爭(zhēng)等在內(nèi)的各種經(jīng)典戰(zhàn)役，涉及到不同國(guó)家之間的戰(zhàn)場(chǎng)，以此來(lái)展示二戰(zhàn)時(shí)期不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同

與地球的漫長(zhǎng)歷史相比，人類(lèi)的微小歷史只不過(guò)是地球表面的一塊霉斑，但也很有意思，值得一說(shuō)。 本書(shū)以文字的出現(xiàn)作為人類(lèi)歷史的開(kāi)始。公元前人類(lèi)文明的許多碰撞因爭(zhēng)奪貿(mào)易要道而起，作為企業(yè)家的作者非常關(guān)注各地域之間的商貿(mào)往來(lái)在人類(lèi)歷史上的作用，由此得見(jiàn)以美索不達(dá)米亞、埃及、印度、黃河四大文明為首的各種人類(lèi)早期文明并非各自獨(dú)立發(fā)展