“文明共同體”這一概念，意味著文明論意義上的世界體系，或曰具有類似世界體系之錯(cuò)綜關(guān)聯(lián)與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的文明整體。 本書(shū)以“文明共同體”概念為核心，對(duì)早期地中海文明進(jìn)行了全景式考察，是融通世界歷史、世界文明史與世界體系學(xué)說(shuō)的原創(chuàng)力作。 本書(shū)涉及的主要內(nèi)容包括：作為前軸心時(shí)代成就代表的埃及文明與美索不達(dá)米亞文明（蘇美爾－阿卡

本書(shū)通過(guò)九次深入剖析，探討了歷史上多個(gè)大國(guó)的興衰歷程。書(shū)中不僅分析了羅馬帝國(guó)、大英帝國(guó)等傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)的崛起與衰落，還涉及了美國(guó)、蘇聯(lián)等近現(xiàn)代大國(guó)的命運(yùn)變遷。作者從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)維度，揭示了大國(guó)興衰的內(nèi)在規(guī)律與外部因素，強(qiáng)調(diào)了制度創(chuàng)新、文化包容、科技進(jìn)步等對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵影響，旨在為讀者提供歷史洞察，幫助理解當(dāng)

這不僅是一本圖書(shū)，更是一座跨越時(shí)空的橋梁，連接文明的起源與當(dāng)今文化的繁盛。從遠(yuǎn)古的曙光到現(xiàn)代的燈火闌珊，本書(shū)引領(lǐng)你穿梭于歷史長(zhǎng)廊，見(jiàn)證那些塑造世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每一章節(jié)都如同一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，從《漢謨拉比法典》的公正鐵律到文藝復(fù)興時(shí)期的人文覺(jué)醒，從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的自由之火到第二次世界大戰(zhàn)的烽煙滾滾，歷史的脈絡(luò)躍然紙上。本書(shū)將復(fù)

四千年來(lái)，地中海一直是西方文明的中心。從地理上看，它是整個(gè)世界的縮影，是一個(gè)內(nèi)陸海，其海岸具有各種地形和氣候。從歷史上看，它是歐洲、亞洲和非洲文化的交匯處，是不同帝國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。地中海史學(xué)者大衛(wèi)·阿布拉菲亞邀請(qǐng)了一批來(lái)自多個(gè)國(guó)家的一流專家為讀者講述了一個(gè)迷人而復(fù)雜的故事：以地理環(huán)境和史前貿(mào)易為開(kāi)頭，從腓尼基人、希臘人、伊特

《東方學(xué)術(shù)》（四）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國(guó)文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書(shū)分為以下板塊：海外學(xué)者論壇，東方學(xué)術(shù)前沿，東亞文學(xué)與文化，學(xué)術(shù)訪談。書(shū)中收錄的論文主要涉及以下9個(gè)方面：1.比較文學(xué)的基本問(wèn)題、前沿問(wèn)題和研究方法。2.東方文學(xué)與文化與西方文學(xué)

與地球的漫長(zhǎng)歷史相比，人類的微小歷史只不過(guò)是地球表面的一塊霉斑，但也很有意思，值得一說(shuō)。 本書(shū)以文字的出現(xiàn)作為人類歷史的開(kāi)始。公元前人類文明的許多碰撞因爭(zhēng)奪貿(mào)易要道而起，作為企業(yè)家的作者非常關(guān)注各地域之間的商貿(mào)往來(lái)在人類歷史上的作用，由此得見(jiàn)以美索不達(dá)米亞、埃及、印度、黃河四大文明為首的各種人類早期文明并非各自獨(dú)立發(fā)展

本書(shū)以復(fù)原古代城市街景地圖的形式，向青少年讀者展現(xiàn)了古代歷史上偉大城市的生活風(fēng)貌、典型建筑，以及歷史概況。這些城市是歷史長(zhǎng)河中的樞紐，只要讀懂了它們就可以掌握人類文明的基本趨勢(shì)和脈絡(luò)。這本書(shū)囊括了眾多城市的歷史文化變遷、生活面貌、城市地圖和風(fēng)土人情等，從公元前3000年的古埃及一直講到工業(yè)時(shí)代，時(shí)間跨度長(zhǎng)、涉及的領(lǐng)域全

進(jìn)入公元紀(jì)年后的第一個(gè)1000年充滿激蕩，分分合合，說(shuō)人類的歷史是在這段時(shí)間里決定的也不為過(guò)。 中國(guó)自漢朝至宋朝的歷史進(jìn)程、羅馬帝國(guó)的東西分治、印度的王朝更迭、波斯帝國(guó)的演進(jìn)、朝鮮半島上的勢(shì)力消長(zhǎng)、日本的誕生……一系列重要的歷史事件在這1000年里輪番上演。人類社會(huì)的種種制度、思想幾乎都在此

20世紀(jì)，西方歷史學(xué)日益社會(huì)科學(xué)化，產(chǎn)生了眾多社會(huì)科學(xué)化的史學(xué)流派，比較史學(xué)便是其中之一。比較研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘至20世紀(jì)早期的許多作家都或多或少采用過(guò)比較方法，形成了西方比較史學(xué)的前史。西方比較史學(xué)誕生于1928年，作為開(kāi)創(chuàng)者的法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫對(duì)西方比較史學(xué)的實(shí)證研究和理論方法都做出了卓越貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后至21世紀(jì)

本書(shū)全方面分析了青銅時(shí)代(約公元前3000年—約公元前1100年)東地中海地區(qū)古代文明、國(guó)家和軍事歷史的演變進(jìn)程。書(shū)籍探究了古埃及、古安納托利亞和古兩河流域三大古文明各自軍事史的演進(jìn)，總結(jié)青銅時(shí)代東地中海區(qū)域文明發(fā)展、文明進(jìn)步之間的演進(jìn)規(guī)律。目前國(guó)內(nèi)對(duì)青銅時(shí)代軍事歷史的研究較為少見(jiàn)，因而本書(shū)具有重要研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。