作者在紐約擔(dān)任法醫(yī)的兩年中，負(fù)責(zé)過262具死態(tài)各異尸體的勘驗(yàn)工作。死者已經(jīng)無法開口，而法醫(yī)則負(fù)擔(dān)著為死者發(fā)聲的責(zé)任。通過細(xì)致的勘驗(yàn)，分析尸體上留下的各類痕跡，法醫(yī)才能確認(rèn)每具尸體的死因，甚至發(fā)現(xiàn)隱藏的真相。法醫(yī)的工作被認(rèn)為是替死者說話，因而充滿了神秘色彩。大眾往往對(duì)他們的世界充滿好奇。在本書中，讀者的好奇心可以得到進(jìn)一

法律與習(xí)慣之間的關(guān)系，是穗積陳重法律進(jìn)化論學(xué)術(shù)體系中的一個(gè)重要組成部分。本書從法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)、法文化論等方面考察了習(xí)慣與法律之間的關(guān)系，指出習(xí)慣是國(guó)家形成期的一大統(tǒng)制力。在習(xí)慣享有法性的過程中，經(jīng)歷了法律潛在期、法律與習(xí)慣并存期、法律分化期三個(gè)時(shí)期，習(xí)慣最終分化為擁有法律效力的習(xí)慣與僅擁有社會(huì)效力的習(xí)慣。在

法社會(huì)學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和方法來研究法律與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，目前關(guān)于法社會(huì)學(xué)的研究多側(cè)重于法學(xué)性。本書強(qiáng)調(diào)在社會(huì)視野下看待法社會(huì)學(xué)，共分三編內(nèi)容：編總論，介紹法社會(huì)學(xué)的法概念和法社會(huì)學(xué)的研究方法；第二編社會(huì)于法的影響，本編從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面看待社會(huì)對(duì)于法的影響，具體來說，宏觀層面講述的是社會(huì)分工、社會(huì)分層和社會(huì)控

本書以獨(dú)特的視角，具體而細(xì)密地分析了宋、元、明時(shí)期的法律制度與文化。法律有限，人之情理無限，制度如何解決這一問題？元代，成文法典缺失，這一時(shí)期的漢族士大夫采取了怎樣的應(yīng)對(duì)措施？政治和法律之間是怎樣的關(guān)系？作者從具體個(gè)案入手，對(duì)這些問題予以了深入探討。作者以活法描述中國(guó)古代的司法特點(diǎn)�；罘ú⒎请S意的司法，而是將各種調(diào)整的

當(dāng)我們提到司法過程這個(gè)詞，很多人特別是法律人，就會(huì)聯(lián)想到卡多佐的《司法過程的本質(zhì)》。 《司法過程的本質(zhì)》，是美國(guó)法官本杰明·卡多佐1921年在耶魯大學(xué)法學(xué)院所做講座的講稿。1918年，耶魯大學(xué)法學(xué)院邀請(qǐng)時(shí)任紐約上訴法院的法官卡多佐擔(dān)任一年一度的斯托爾斯講座主講人。沒想到，卡多佐回信拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)，理由是沒

本書緊扣法治主題，融法治時(shí)評(píng)、法治建言、法治書札、法治經(jīng)歷、法學(xué)師生、法治訪談和生活經(jīng)驗(yàn)于一體，以通俗易懂的語(yǔ)言、樸實(shí)清新的文風(fēng)、凝練細(xì)膩的筆觸，對(duì)新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)的相關(guān)法治熱點(diǎn)問題、事件、案件進(jìn)行解讀評(píng)說，對(duì)作者法律人生歷程中的這些真實(shí)的人和事娓娓道來，內(nèi)容貼近社會(huì)、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，具有較強(qiáng)的時(shí)代性、思想性、實(shí)務(wù)

《唐法史源》享譽(yù)西方史學(xué)界與法史學(xué)界，至今已約八十載。作為上世紀(jì)西方世界非常具影響力的漢學(xué)家和唐代法律史學(xué)家之一，賓格爾用德國(guó)法學(xué)家特有的評(píng)注注釋工作方法，對(duì)新舊《唐書》的《刑法志》和《唐會(huì)要》進(jìn)行了深入注解考證，完整揭示了唐代《刑法志》的立法體例、法律形式及刑案判決。作者從法學(xué)內(nèi)部探討了唐代法的淵源與解釋，更憑借其對(duì)

本書用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言概括并批判性地評(píng)論了當(dāng)代著名法學(xué)家哈特凱爾森、菲尼斯、富勒、德沃金等人的法律理論，對(duì)正義、懲罰、權(quán)利、權(quán)威、普通法推理、成文法解釋、道德的法律強(qiáng)制、守法的義務(wù)等法哲學(xué)中的基本主題和原理進(jìn)行了深入淺出的討論，也對(duì)20世紀(jì)以來異軍突起的研究法律和法律教育的一般性方法進(jìn)行了評(píng)介。作為現(xiàn)代分析法學(xué)第三代學(xué)人

本書主要有四大特點(diǎn)：（1）全面考察了古今中外的刑法立法及刑法典的歷史文化體系，不僅梳理和建構(gòu)了自人類社會(huì)產(chǎn)生以降的刑法學(xué)術(shù)史及基本理論知識(shí)體系，而且系統(tǒng)研究了世界各國(guó)刑法立法及刑法典的歷史與現(xiàn)實(shí)立法例，不僅告知讀者刑法立法及法典打造的基本方法，而且告訴讀者如何梳理和研究刑法學(xué)及其理論的系統(tǒng)知識(shí)，不僅教會(huì)其如何喝水，而且

《格蘭維爾·威廉姆斯刑法學(xué)教科書》（GlanvilleWilliamsTextbookofCriminalLaw），以該書、二版作者格蘭維爾·威廉姆斯教授命名，被譽(yù)為英語(yǔ)世界引用率的刑法學(xué)教科書之一，其涵蓋范圍極其廣泛，除了法學(xué)知識(shí)外，還包括相關(guān)分析思路與技巧，為包括英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大