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對(duì)于任何一種文明的深切把握，都需要通過(guò)精心研讀支撐這種文明的經(jīng)典著作來(lái)完成。華夏文明亙古綿長(zhǎng)，經(jīng)典富贍，尤其需要后世學(xué)人潛心向?qū)W，孜孜研求。清代至民國(guó)初年，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)大總結(jié)時(shí)期，清代學(xué)者重視文字考據(jù)，遵沿“由小學(xué)人經(jīng)學(xué)，由經(jīng)學(xué)人史學(xué)”的治學(xué)路徑，使傳統(tǒng)經(jīng)典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下，清代至民

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