本書圍繞“積極心理學(xué)視域下大學(xué)生心理健康教育教學(xué)模式”這一主題，由淺入深地闡述了積極心理學(xué)的內(nèi)涵特征、大學(xué)生心理發(fā)展的特點與階段，系統(tǒng)地論述了積極心理學(xué)視域下大學(xué)生健全人格培養(yǎng)、自我意識塑造、時間管理、情緒管理、高效率學(xué)習(xí)、心理壓力、危機應(yīng)對、生活幸福、社會認(rèn)知定位、人際關(guān)系應(yīng)對，深入探究了積極心理學(xué)視域下心理健康教育

本書是作者從教20余載有關(guān)教育教學(xué)的經(jīng)驗與感悟。全書首先，作者從教師教學(xué)的成長歷程出發(fā)，不忘教育初心，以學(xué)生為本，圍繞“微笑教育”這一思想，用微笑教育拉進(jìn)教師與學(xué)生的關(guān)系，從而更好地踏上教學(xué)之路；其次，聚焦學(xué)校特色發(fā)展，注重學(xué)校管理實踐，展現(xiàn)了名校長工作室的建設(shè)之路，達(dá)到教師相互交流、共同發(fā)展、共同進(jìn)步的效果；最后，通

本書主要講解高校大學(xué)生心理相關(guān)工作的流程和經(jīng)驗總結(jié)，是一本針對院系心理育人工作的實用指南。本書從多個角度深入探討了院系心理育人工作的角色定位、融媒體立體化平臺搭建、心理資源體系建設(shè)與利用、輔導(dǎo)員工作實操流程及經(jīng)驗總結(jié)、家校溝通優(yōu)秀案例、學(xué)生心理危機干預(yù)以及駐樓輔導(dǎo)員心理育人工作等內(nèi)容，為讀者提供實現(xiàn)途徑及可操作的方式方

本書緊扣數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時代主題，聚焦教師專業(yè)發(fā)展需求，從數(shù)據(jù)驅(qū)動視角，借鑒國內(nèi)外典型的學(xué)習(xí)分析模型，依托社會認(rèn)知理論，構(gòu)建教師在線自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)干預(yù)框架，設(shè)計干預(yù)過程，并付諸實踐。本書旨在提升教師在線學(xué)習(xí)能力與效果，為教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展提供決策參考和現(xiàn)實依據(jù)。

浦東新區(qū)已經(jīng)培育出150所左右的項目化學(xué)習(xí)實驗校。在推進(jìn)項目化學(xué)習(xí)研究與實踐過程中，建立了由區(qū)教育行政部門牽頭的組織管理體系，整合了教研、科研、培訓(xùn)、信息技術(shù)等“實踐共同體”力量，整體推進(jìn)區(qū)域項目化學(xué)習(xí)的研究與實踐，積累和形成了義務(wù)教育項目化學(xué)習(xí)區(qū)域推進(jìn)策略，探索形成了項目化學(xué)習(xí)的評價體系。各類實驗校結(jié)合實際，探索了活

《勤思?善學(xué)?跨越：上海市第一屆自閉癥教育科學(xué)研究成果集》是上海市自閉癥兒童教育指導(dǎo)中心圍繞自閉癥教育研究、實施自閉癥教育指導(dǎo)、組織自閉癥教育培訓(xùn)、提供自閉癥教育服務(wù)四大職能為主題，在對全市各區(qū)開展自閉癥兒童教育工作進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、培訓(xùn)、服務(wù)之后的成果總結(jié)，包含19篇順利結(jié)題的論文報告。本書對自閉癥兒童有效教育經(jīng)驗和做法

教養(yǎng)子女是一場智慧的冒險之旅，教養(yǎng)的代間復(fù)制是如此真實，偏頗扭曲的教養(yǎng)觀，無所逃的家人傷害，往往誤了孩子。本書強調(diào)陶冶教養(yǎng)的重要性，認(rèn)為陶冶一種性情，教養(yǎng)一種家風(fēng)，是疊加式陶冶需要一以貫之的思路。全書以“從容自在做父母”為主線，除總論外，擬分為家庭教養(yǎng)動能篇，愛的能力篇，自律能力篇，自主能力篇四個部分，從次序與界限、言

本書所選內(nèi)容覆蓋了中國人文社科的所有一級學(xué)科和大部分二級學(xué)科，從國內(nèi)公開出版的近4000種報刊上精選文獻(xiàn)，按學(xué)科門類進(jìn)行分類、編輯和出版。

《跨文化對話》是一部中法合辦的集刊，其學(xué)術(shù)委員會和編輯委員會均為國內(nèi)外知名學(xué)者組成，主編樂黛云先生更是著名的比較文學(xué)專家�！犊缥幕瘜υ挕返�51輯主要分三部分，特稿包括一篇汪德邁《中國文學(xué)，非凡的文學(xué)》的中文譯者序，一篇通過研究對外法語來作為對外漢語借鑒的論文，以及一篇研究古代中國與馬來半島的文化交流的研究。專稿部分對“

本書以唯物史觀為視野，對人本德育缺失的社會根源進(jìn)行探究，指出歷史上人本德育未真正實現(xiàn)的社會根源，是以往德育人本的追求被政治系統(tǒng)扭曲，其實質(zhì)是意識形態(tài)領(lǐng)域中人民主體性的缺失。進(jìn)而，指出社會主義社會形態(tài)具備解決這一問題的根本條件，即意識形態(tài)與人類基本價值（后者是人民主體性在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)）的辯證平衡狀態(tài)。將這一辯證關(guān)系貫徹