墓志，是置于墓壙范圍內(nèi)的祔葬品，其上書鐫逝者姓名、生卒、鄉(xiāng)貫、家世、婚宦、德行等相關(guān)信息。因其材質(zhì)、形制與書鐫文字體例、內(nèi)容反映了葬俗變遷，蘊(yùn)含重要社會(huì)歷史信息，歷來(lái)受到研究者的重視。南京出土東晉南朝墓志有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值與恒久的藝術(shù)魅力，是六朝古都南京出土的最具特色、最有價(jià)值的文物。南京市博物總館編著《貞珉流徽》一書，

成都杜甫草堂是杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，后歷經(jīng)宋、元、明、清修葺擴(kuò)建，草堂已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的文化圣地�，F(xiàn)今草堂建筑格局主要由草堂舊址紀(jì)念祠宇、草堂寺和梅園三部分組成，建筑風(fēng)格具有顯著的明

本書稿為歷史考古類手記。由親自參與金沙遺址發(fā)掘的考古工作者用第一手資料，向廣大讀者介紹金沙的獨(dú)特面貌、歷史源流及二者之間的關(guān)聯(lián)性，凸顯其在中華文化中的地位，厘清其與中原、巴蜀和周邊地區(qū)文化的關(guān)系，結(jié)合最新考古成果，展現(xiàn)金沙遺址的別樣魅力。作者將帶領(lǐng)讀者一起穿越數(shù)千年時(shí)光隧道，走進(jìn)古蜀都邑金沙村，去體會(huì)古蜀人的社會(huì)生活，

本書是一部學(xué)術(shù)著作，通過(guò)文化視域下井岡山紅色遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用研究，力求找到紅色遺產(chǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)、傳承機(jī)理，建立井岡山紅色遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，建構(gòu)紅色遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和利用的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，解決“為什么要傳承，誰(shuí)來(lái)傳承，傳承什么，傳承給誰(shuí)，如何傳承”這幾個(gè)哲學(xué)層面的基本問(wèn)題。選擇中國(guó)井岡山干部學(xué)院、全國(guó)青少年井

細(xì)石器是指用打擊法將瑪瑙、燧石等石料加工成細(xì)小的石器，出現(xiàn)于舊石器時(shí)代晚期，直至新石器時(shí)代，甚至延續(xù)到銅石并用時(shí)代，常見(jiàn)器形有石鏃、石片、石葉、石核、刮削器、尖狀器等。從我國(guó)東北部經(jīng)內(nèi)蒙古、寧夏、青海到新疆一帶，都分布著細(xì)石器遺存，考古學(xué)者習(xí)慣上將其總稱為“細(xì)石器文化”。本書即國(guó)家文物局邊疆考古系列課題“北方地區(qū)細(xì)石器

本書分文化概論、文化譜系、文化分區(qū)、起源與消融、華夷之間、其人半楚、工業(yè)與文明、占卜與祭祀、巫風(fēng)烈烈、符號(hào)的力量、族源記憶、總論總共12章，利用文獻(xiàn)記載、相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)等，從巴族族源、巴文化的概念、巴式青銅器、巴楚關(guān)系、巴鹽、巴式符號(hào)體系等領(lǐng)域展開研究，詳細(xì)論述了巴文化發(fā)生、發(fā)展、演變和消融的過(guò)程，構(gòu)建了巴文化流變相對(duì)系

本書是2020—2023年中國(guó)大運(yùn)河博物館與南京博物院合作開展的“江蘇六朝石刻病害調(diào)查與病害防治關(guān)鍵技術(shù)研究”課題研究成果之一。全書對(duì)32處江蘇境內(nèi)分布的六朝石 刻開展了現(xiàn)狀調(diào)查，針對(duì)六朝石刻出現(xiàn)的開裂、脫落、溶蝕、粉化、龜裂、微生物污染等主要病害進(jìn)了統(tǒng)計(jì)記錄，并對(duì)石刻的風(fēng)化程度、微觀形貌、成分分析、環(huán)境因素等進(jìn)行了

楊永發(fā)，現(xiàn)為上海市社區(qū)文化服務(wù)中心副主任，長(zhǎng)期從事上海市公共文化服務(wù)工作。上海市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)理事、人文攝影旅行家。本書以數(shù)千年前的“絲綢之路（南路）、海上絲綢之路和萬(wàn)里茶路”為主線，以沉淀和凝聚在這些歷史文化遺產(chǎn)上最具中國(guó)元素的“文化符號(hào)”為焦點(diǎn)，以挖掘和提升中華民族的人文精神和博大胸懷為核心，從

鄭州自古就是物華天寶、人杰地靈之地，自舊石器時(shí)代起，人類就在這片土地上繁衍生息，李家溝文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化綿延發(fā)展，承繼流轉(zhuǎn)數(shù)千年不絕；至三代時(shí)期，鄭州地區(qū)出現(xiàn)許多對(duì)區(qū)域文明發(fā)展具有深刻影響的重要遺址；秦漢隋唐以來(lái)，鄭州居天地之中，九州通衢，留下了浩若繁星的文化遺存。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記讓文物活起

本書作為“南京地域文明探源項(xiàng)目——長(zhǎng)江文化視野下的石頭城遺址調(diào)査與研究展示”的重要成果，在對(duì)石頭城遺址的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，追溯石頭城從六朝軍事重地到清涼山的文化轉(zhuǎn)型，再到考古學(xué)家手鏟下“復(fù)活”的石頭城的歷史演變，探討石頭城遺址對(duì)于南京地域文明和構(gòu)建長(zhǎng)江文化風(fēng)貌的價(jià)值與影響，揭示石頭城作為南京這座中國(guó)古都的核心起源地和最重