本書(shū)寫(xiě)的是上世紀(jì)八十年代南京莫愁湖畔幾個(gè)青年工人的愛(ài)情故事。作者以口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī)，幽默詼諧，批評(píng)挖苦了金錢至上的愛(ài)情觀，肯定和贊揚(yáng)了勤勞致富、積極向上的人生觀。詩(shī)中不乏當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗描寫(xiě)，富于生活氣息。

《樂(lè)府》是我國(guó)古代重要的詩(shī)歌類型之一，可以入樂(lè)吟唱，古人以真切的情感，唱出他們的喜怒哀樂(lè)。其中文學(xué)技巧較成熟的作品，多采自民間歌謠。自魏之后，文人借樂(lè)府古題創(chuàng)作，唐代興起的新樂(lè)府，則為唐詩(shī)中之一體。千百年來(lái)，樂(lè)府詩(shī)留下了諸多膾炙人口的名篇佳作。本書(shū)所收樂(lè)府詩(shī)，依據(jù)《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等史書(shū)中的相關(guān)記載，參照郭茂倩

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的一部詩(shī)歌總集，起初只稱為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分�！讹L(fēng)》是周代各地的民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中富有思想意義和藝術(shù)價(jià)值的篇章。《雅》是周人所謂的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》�！俄灐肥浅�廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《唐代詩(shī)選》分為上下兩篇，上篇整體介紹唐代的詩(shī)歌史的淵源、發(fā)展和式微，其中提到許多較突出的詩(shī)人，配合唐詩(shī)的起落興衰做概略說(shuō)明。下篇即是各家名作賞析，為本書(shū)的特色，先是交代作者的生平與時(shí)代環(huán)境，接著融合代表性的作品。書(shū)中所選詩(shī)人共29位，除詩(shī)歌原文外，另附作品、語(yǔ)譯、賞析，與詩(shī)歌及詩(shī)人的解讀相得益彰。29位唐代詩(shī)人作品精

本書(shū)從個(gè)人視角，敘述了主人公瀛云萍從東北流亡到抗戰(zhàn)勝利以及新中國(guó)成立以后的個(gè)人經(jīng)歷，記述了日軍侵華給中國(guó)人民帶來(lái)的苦難，表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨政府喪權(quán)辱國(guó)的憤懣，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代每個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)人與日本侵略軍抗?fàn)幍降椎臎Q心。主人公的青梅竹馬歷盡艱辛，在戰(zhàn)亂中千里投奔，兩人結(jié)婚之后卻被迫離婚，難成眷屬。他滿懷國(guó)仇家恨，走上了抗日

本書(shū)講述了幾段都市洪流中人與人的邂逅與告別，描摹出一群普通人的生命軌跡，映照城市的風(fēng)貌變遷。作者從幽微處探尋生命的意義，勾勒出香港豐富包容的時(shí)代輪廓。

人的精神是很難用語(yǔ)言文字捕捉概括的，我們所命名的往往只是它在特定歷史時(shí)期展露的一個(gè)側(cè)面，但它的感染力又過(guò)于強(qiáng)大，在不同的時(shí)期一次又一次地展露崢嶸的鱗爪，喚醒并帶動(dòng)更多的同路人——在本書(shū)所描繪的這段歷史中，它不止一次地出現(xiàn)過(guò)，有時(shí)候它叫“鐵棚精神”，有時(shí)候它叫“敢為人先”、有時(shí)候它叫“英雄城市”，有時(shí)候它叫“國(guó)之大者”，

《躡景》收錄了王嘉會(huì)同學(xué)八歲到十一歲寫(xiě)作的部分作品40余篇，主要包含五個(gè)部分：一是詩(shī)詞，既有古律，也有現(xiàn)代，大部分在疫情三年所作，寫(xiě)自己對(duì)身邊人身邊事的思考。二是散文，主要是以學(xué)校生活為題，抒發(fā)同學(xué)之情、愛(ài)國(guó)之志、孝悌之心、文明之行。三是雜文，讀了國(guó)內(nèi)外一些名著，從小孩的視野去品味，去思考，去點(diǎn)評(píng)。四是游記，其實(shí)也可歸

《人間詞話》是王國(guó)維先生所著的一部文學(xué)批評(píng)著作，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義。該書(shū)稿為《人間詞話》的注譯本，內(nèi)容分為人間詞話、刪稿一、刪稿二三部分，體例包含原文、注釋、譯文、評(píng)析、參閱作品等，系統(tǒng)明了地向讀者展現(xiàn)了王國(guó)維先生的詞學(xué)思想，非常有利于普通讀者的閱讀。