《子夜的藝術(shù)世界及周邊問題》從長篇小說人物形象群、細(xì)節(jié)及通俗文學(xué)影響等問題入手重讀《子夜》，以在新的時代境域中重新認(rèn)識《子夜》的藝術(shù)世界及茅盾小說藝術(shù)的意義與價值。同時，對20世紀(jì)八九十年代否定茅盾小說藝術(shù)意義與價值、1949年之后包括《子夜》在內(nèi)的中國現(xiàn)代長篇小說修改等問題展開討論，以期引起人們對1949年之后的中國
《民族敘述：文化認(rèn)同、記憶與建構(gòu)》注重研究的整體性與深度，共分為上、中、下三卷。上卷較為系統(tǒng)、全面地梳理了少數(shù)民族文學(xué)中的文化民族主義的基本情況，并對相關(guān)現(xiàn)象的發(fā)生、類別、性質(zhì)、演變及原因等多方面的情況作了很好的闡述。其中有不少新發(fā)現(xiàn)、新材料和新闡釋。中卷大部分屬于“理論對話”，重點涉及的是安德森的“想象的共同體”理論
本書為有關(guān)《水滸傳》創(chuàng)作及研究的資料匯編，分本事編、作者編、版本編、評論編、注釋編、影響編共六編，收錄《水滸傳》成書之前有關(guān)宋江等人的記載及其他可能與《水滸傳》創(chuàng)作有關(guān)的資料直到“五四”運動以前的論著。
《故事里的文學(xué)經(jīng)典：唐五代詞》分唐代詞、吳越詞、前后蜀詞、南唐詞、敦煌詞幾個部分，基本涵蓋了唐五代時期的名家之作和名詞，精選的唐五代詞，通過通俗易懂的手法，有重點地介紹了唐五代時期我國古詞就及著名詞人的風(fēng)格特點，對廣大讀者了解唐五代時期詩詞的發(fā)展與偶積極意義。
《新人文叢書：文本的肉身》是作者十年來的論詩選集，其中有現(xiàn)代詩研究，有當(dāng)代詩評論，也有古典詩欣賞。作者博涉與圓覽兼具，尤其擅長對詩歌文本的擘肌析理，加上文筆流麗精準(zhǔn)，所以極具可讀性。作者慣能將中西會通，古今映照，處處強(qiáng)調(diào)形式的重要，但也不放棄對現(xiàn)實問題與觀念世界的關(guān)注；時時借重理論的力量，但又不自囿于對理論的搬弄，而是
《大師國學(xué)館:俞陛云詩境淺說》是俞陛云先生為教育子女精心編寫的古詩詞讀本，所選詩詞精美，點評絕佳，是一本難得的古詩詞入門書。全書包括正編和續(xù)編兩部分，前者集中講律詩，續(xù)編專論絕句，所選之詩有時也會同一主題選幾首，以作比較，如選了李白的《夜泊牛渚》和杜甫的《旅夜書懷》。評語是“此與李白之《夜泊牛渚》，同一臨江書感，一則寫
《中國古典之門叢書:說話的訣竅》分析了“紅樓夢”中100例人物對話的言語交際策略和技巧。這些策略和技巧對提高現(xiàn)代社會生活中各類言語交際的水平具有實用價值。書中的實例分析具有趣味性和一定研究性�！吨袊诺渲T叢書:說話的訣竅》可供各行各業(yè)及大中學(xué)校師生閱讀，特別適合從事人事、辦公室、外聯(lián)等工作的職場人士閱讀，也是語言應(yīng)用
《儒林外史新說》編著者薛蓮�！度辶滞馐贰飞婕暗纳鐣顚用骐m然很廣，但正如魯迅所說，“機(jī)鋒所向，尤在士林”，描寫的主要對象是儒林文士。吳敬梓根據(jù)自己長期的體察和分析，描繪了一軸色彩斑斕的士林人物長卷，居于畫卷中心位置的是形形色色的儒士和名士，可以稱為中國傳統(tǒng)社會士林百態(tài)的浮世繪。功名富貴是文士圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心�！肮γ�
《經(jīng)典中國·國學(xué)系列叢書：楹聯(lián)寫作十講》共分十講，內(nèi)容包括：楹聯(lián)的起源及演變、楹聯(lián)要講究平仄、楹聯(lián)的對仗規(guī)律、楹聯(lián)常用句式、怎樣寫勝跡聯(lián)、怎樣寫春聯(lián)及歲時聯(lián)、怎樣寫挽聯(lián)、怎樣寫賀聯(lián)、怎樣寫商行聯(lián)、楹聯(lián)的書寫格式等。
《經(jīng)典中國·國學(xué)系列叢書：格律詩詞寫作常識》所謂的格律詩詞，在詩這一類，包括古體詩（古風(fēng)）和近體詩兩個部分。所謂古風(fēng)也有兩類，一類是唐代以前的自由體或半自由體，還沒有形成格律，對此《經(jīng)典中國·國學(xué)系列叢書：格律詩詞寫作常識》不擬贅述。一類是唐以后的古體，雖標(biāo)榜不受拘限，實際還是有很多講究，尤其是歌行體。所以《經(jīng)典中國·
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