《城市國學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹“文化塑�！鞭k學(xué)理念，弘揚國學(xué)，培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來，“講壇”成為校內(nèi)外有影響的人文素質(zhì)教育第二課堂，形成和保持了自己的特色：一、通識性�！爸v壇”的定位是讓普通大學(xué)生接觸、了解祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不求專精高深，傾向于通俗性、趣味性。二、常規(guī)性�！爸v壇”通常每兩周

本書系江蘇省蘇州市吳江區(qū)圖書館的古籍普查登記目錄，收錄館藏漢文古籍?dāng)?shù)據(jù)5208條。凡宣統(tǒng)三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收錄之列。著錄項目有普查編號、索書號、分類、題名卷數(shù)、著者、版本、冊數(shù)、存卷等內(nèi)容。本目錄后附書名筆畫索引。

張九成，（1092－1159年），字子韶，曾任鎮(zhèn)東軍簽判、累宮宗正少卿、權(quán)禮部侍郎等。宋代理學(xué)家，師從楊時，二程再傳弟子，在思想上主張?zhí)烊艘恍�，通過慎獨來發(fā)明本心，進(jìn)而達(dá)到與物同體的境界。張九成研思經(jīng)學(xué)，對儒家經(jīng)典多有訓(xùn)解。著有《橫浦集》二十卷，《孟子傳》二十六卷，《中庸說》三卷，《心傳》兩卷，并傳于世。李春穎校注的《

甲骨文研究專著，羅振玉撰。羅振玉考釋甲骨文字*重要的三部著作之一，據(jù)永慕園印本影印。前有沈曾植、柯勛忞題詩，羅振玉《序》，末有王國維《跋》。全書八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辭、七禮制、八卜法�？坚尷砺罚河稍S書以溯金文，由金文以窺書契，窮其蕃變，漸得指歸。

本書是中國人民大學(xué)國學(xué)院經(jīng)學(xué)與子學(xué)教研室教師的論文精選合集，其中既有對經(jīng)部、子部經(jīng)典內(nèi)容的細(xì)致考證與解讀，也有對學(xué)術(shù)史重要問題的分析與梳理。本書的論域?qū)拸V，主題豐富，而皆有一以貫之的主旨，即追求打破學(xué)科分界，深入中國文明自身的內(nèi)部，深入中國經(jīng)典的內(nèi)部，把握中國文明的發(fā)展脈絡(luò)，考察經(jīng)學(xué)、子學(xué)對現(xiàn)代生活的意義，希望通過這樣

本書以隋唐類書為研究主體，全書共分八章，主要闡述觀點如下： 隋唐時期，類書分類思想逐步完善。隋唐類書分類思想在前朝的基礎(chǔ)上逐步成熟，主要表現(xiàn)在百科全書思想的形成、文獻(xiàn)應(yīng)用思想的確立、類分思想的演進(jìn)、目錄分類思想的變化等方面。隋唐類書編撰體例之精細(xì)超越了前代。主要表現(xiàn)為分類結(jié)構(gòu)的完善，尤其是事文一體體例，經(jīng)《北堂書鈔》之

美國知名物理學(xué)家弗里曼·J.戴森的《宇宙波瀾：科技與人類前途的自省》一書記述了戴森曾與之共事的著名科學(xué)家如奧本海默、費曼、泰勒等人的生活經(jīng)歷、科學(xué)觀念與成就，介紹了第二次世界大戰(zhàn)之后西方國家在量子電動力學(xué)、核反應(yīng)堆、生命科技以及太空探索等方面的研究歷程與諸多爭議。該書是一代量子力學(xué)巨擎弗里曼·

《給孩子：大家的博雅啟蒙課》（給孩子系列第1輯1-10冊）囊括給孩子系列前10冊： 1.《給孩子的詩》北島選編 讓孩子在感受詩歌之美的同時，領(lǐng)略世界的豐富和文化的多樣； 2.《給孩子的散文》李陀北島選編 兼具文心、底蘊、識見的優(yōu)美散文佳作； 3.《給孩子的古詩詞》葉嘉瑩選編 回歸詩教傳統(tǒng)，引領(lǐng)孩子在詩詞的韻律中

《忠正德文集》為文章、詩詞合集。據(jù)《四庫提要》載，紹興五年，鼎監(jiān)修神、哲二宗實錄成，高宗親書忠正德文四字賜之，因以名集。又據(jù)宋周必大《忠正德文集序》載，《忠正德文集》乃趙鼎孫趙謐追懷祖烈，將刻遺稿附昌黎文以傳。凡擬詔百有十、雜著八、古律詩四百余首、奏疏表札各二百余篇，號《得全居士集》，而古樂府四十為《別集》。 《忠正德

《張四維集》包括《條麓堂集》和《條麓堂續(xù)集》。前者共三十四卷，分卷為賦、頌、詩、冊文、序、詔、制策、敕諭、誥敕、表、箋、露布、致語、啟、奏疏、議、論、講章、策問、書、序、記、傳、銘、碑文、墓表、志、行狀、祭文及《永信録》，全書五十余萬字，堪稱張四維著述之大全，既是研究張四維生平和思想的*手資料，也是研究明代歷史和歷史人