王亞南是我國當(dāng)代著名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、教育家，也是新中國成立后廈門大學(xué)的首任校長，是《資本論》全三卷的首譯者之一。其一生著作等身，共有近40部著作和譯著，340篇左右的論文和講稿。適逢廈門大學(xué)百年校慶，我校組織專家學(xué)者編輯出版《王亞南全集》，本書為全集第十五卷，收錄王亞南的譯著《世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)總體系》。該書由英國牛津

“長江講壇”是在湖北省委組織部、湖北省委宣傳部、湖北省委省直機關(guān)工委、湖北省文化廳的支持下，由湖北省圖書館主辦的大型公益講座活動。講壇以湖北經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)為主線，以荊楚乃至中華優(yōu)秀歷史文化為重點，圍繞省委、省政府中心工作，關(guān)注社會焦點熱點問題。每場講座邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者講授，本書將“湖北干部講堂”、“

本書匯集第17屆論壇（2020年）優(yōu)秀獲獎?wù)撐?7篇，從國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化、國家治理現(xiàn)代化與人民主體地位、國家治理現(xiàn)代化的路徑與機制、基層治理是國家治理的基石四個方面進行深刻闡述和理論分析。邏輯清晰，學(xué)術(shù)水平較高，展現(xiàn)出新時代青年對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的理論思考與探索。

本書為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集，全書收錄了跨學(xué)科的國際前沿理論，包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、全球化研究等領(lǐng)域，以及對當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進行深度分析和評論的論文，主要特點為介紹理論研究成果，輯錄系統(tǒng)和有深度的長篇論文。本論文集旨在倡導(dǎo)新對話主義，既求同，更存異，不在求同中抹殺差異，而是將求同視為理

本書為2020年城市文化論壇（上海）的參會論文合集，主題為城市文化與城市發(fā)展，內(nèi)容包括:國際和平運動的影響、國際合作在新形勢下的作用、文化賦能長三角一體化發(fā)展、新經(jīng)濟背景下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)創(chuàng)新、從國家公共文化云看公共文化發(fā)展等。作者為城市文化研究人員、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員等，他們結(jié)合世*級大城市的文化發(fā)展經(jīng)驗，或自身從事領(lǐng)

本文集精選山東大學(xué)(威海)2017年至2019年的學(xué)術(shù)報告近30篇，涵蓋文、理、工、經(jīng)、管、法等各個學(xué)科，內(nèi)容有具體問題的具體解決，也有宏觀理論的遠望前瞻；有感性的藝術(shù)與文學(xué)形象，也有理性的物理與數(shù)學(xué)之光；從國家的對外戰(zhàn)略思考，到計算機**技術(shù)的探討，各專家學(xué)者給我們帶來的都是深思熟慮后最精湛的思考；或引人深思，或開拓

本書為鄧廣銘先生的隨筆集，收錄他在數(shù)十年中撰作的學(xué)術(shù)文化隨筆近四十篇，按文章類別編為史論篇、品書篇、文化篇、憶往篇。內(nèi)容涉及作者學(xué)術(shù)研究的心得體會、對學(xué)界過往的回憶、對若干書籍的點評、評價歷史人物的札記等。作為20世紀著名歷史學(xué)家，鄧廣銘先生對于中國史研究的時代任務(wù)、存在的問題與未來走向多有透徹深刻的評述，充分反映了一

  嚴紹?T，北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所教授、博士生導(dǎo)師。先后擔(dān)任北大比較文學(xué)研究所所長、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本佛教大學(xué)文學(xué)部、日本文部省國際日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中國學(xué)家》《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》《中國文學(xué)在日本》、《日本中國學(xué)史稿》等14種專著。發(fā)表論文、譯文170

清華社會科學(xué)》第3卷輯共分四個模塊，分別為政治專題治理的歷史維度專題民國政治與社會思想專題和論文，共收錄了回望民國關(guān)系研究組織的去政治化：制度理性與謙抑性品格論郡縣制的縱向約束機制再造縣政：中國現(xiàn)代興起中的縣政治理忘情政治：論蕭公權(quán)的低調(diào)憲制觀學(xué)科新造：中美社會學(xué)先驅(qū)嚴復(fù)與吉丁斯比較研究但丁政治哲學(xué)中的四座城宗族文化與

《知覺現(xiàn)象學(xué)》是法國著名哲學(xué)家梅洛-龐蒂早期的重要著作。在這部著作中，作者以知覺為出發(fā)點，以身體主體為核心，從自我的時間性存在、領(lǐng)會他者存在的過程，他者意識的可能性和途徑，自我與他者的關(guān)系等方面深入探討了現(xiàn)象學(xué)關(guān)注的基本問題，極大地推進了胡塞爾開創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)運動。