小說在文學(xué)文類的等級秩序中居于中心地位,然而在中國文學(xué)的語境中,小說地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉(zhuǎn)化,有賴于晚清與五四兩代學(xué)人的大力倡導(dǎo)與推進,F(xiàn)代中國小說史學(xué)的興起,其價值不限于文學(xué)史和學(xué)術(shù)史,還是一個重要的思想史現(xiàn)象;诖耍緯晕逅男挛幕\動期間的小說史研究作為研究對象,以魯迅與胡適作為研究的切入點,將
本書首次系統(tǒng)搜集整理了唐代大庾嶺詩路的相關(guān)作品,考證了唐代大庾嶺本土、寓居、過往文人的活動,并借助作品中所蘊藏的豐富的歷史信息,深入考察了唐代大庾嶺詩路的空間變遷、文學(xué)淵源、作家群體與作品風(fēng)貌等問題。大庾嶺是中國古代著名的南北交通要道。唐代張九齡重開大庾嶺驛道以通海上絲路,該地因商貿(mào)之利開始繁榮。亦自唐代始,許多文人開
宋神宗朝熙寧元豐年間,西京洛陽聚集了一批因反對新法而閑退于此的耆宿大臣,其領(lǐng)袖人物為司馬光、文彥博、富弼。他們與此前早已移居于此且抱有相同政治觀念的處士邵雍,以及當(dāng)?shù)仃壤虾秃筝叢趴,形成了一個龐大而穩(wěn)固的文人群體,自稱“洛社”,經(jīng)常借著效慕唐白居易洛陽九老會的名義進行聚會酬唱,創(chuàng)作了大量的詩歌作品。其中,以文彥博發(fā)起的
中國古代散文,是最具中國文化特征的文學(xué)體裁。但當(dāng)下中國古代散文研究格局不夠深廣,與其在中國文學(xué)史、文化史、思想史上的地位無法相配。近年來,散文研究呈快速發(fā)展的態(tài)勢,研究隊伍不斷擴大,形成多個研究中心,優(yōu)秀成果成批涌現(xiàn)。在這種情形的鼓舞下,北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所、北京師范大學(xué)文學(xué)院中國古代散文研究中心與中國古代
本書在對現(xiàn)代新詩誕生以來的相關(guān)資料以及詩人們的創(chuàng)作文本進行梳理與分析的基礎(chǔ)上,認為以胡適、劉半農(nóng)、沈伊默等人為肇始的現(xiàn)代新詩,自20世紀(jì)初期萌芽、創(chuàng)立以來,就呈現(xiàn)出一種鮮明的特色。這種特色可以簡單地概括為,現(xiàn)代新詩在其發(fā)展過程中,有著明顯的去抒情化、重敘事性的要求。換句話說,現(xiàn)代新詩在抒情與敘事這兩大要素之間,其天平是
《詞學(xué)(第五十一輯)》依照集刊體例,設(shè)“論述”“考辨”“書志”“年譜”“文獻”“論詞書札”“詞壇漫步”“詞苑”“叢談”諸欄目。主要的論文部分收錄了詞學(xué)研究領(lǐng)域最新的一批研究論文,涉及詞體詞調(diào)詞律、名家詞研究史接受史、歷代詞發(fā)展與詞學(xué)史、域外題材等方面的內(nèi)容?嫁q欄目則刊發(fā)有關(guān)詞人生平行跡與創(chuàng)作系年的文章。文獻與論
本書是作者近十年來埋頭浸淫紅學(xué)研究所取得的重要學(xué)術(shù)成果的一次梳理。本稿為紅學(xué)領(lǐng)域的“靖藏本辨?zhèn)巍睂n}研究論文。自1964年俞平伯收到毛國瑤第一封信開始,靖藏本在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重要的影響。作者認為,靖藏本“偽作”一說雖然前人早有主張,但未有詳細展開,因而尚未得到足夠的重視。近年來紅學(xué)資料不斷發(fā)掘,同時信息技術(shù)快速發(fā)展,
本書把《金瓶梅》《紅樓夢》兩部奇書的異同之處挑出來,進行闡述、分析、解讀,讓更多讀者了解到這兩部中國古典文學(xué)名著,在此基礎(chǔ)上,再了解到兩部名著之間的聯(lián)系。
力求用馬克思主義,毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo),把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來,實事求是地論述新中國成立以來的堅持“文藝為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)”的幾個主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足;充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新
本書是武漢大學(xué)教授王新才撰寫的一部品讀美詞的作品。全書從“個體鑒賞”的角度出發(fā),選取了十六位詞人的代表作,從認識詞人、學(xué)習(xí)詞牌、欣賞解讀、了解寫作背景等方面帶領(lǐng)讀者一起對這些小詞做了細致深入的評點和分析。