本書以地中海周邊的歷史推進(jìn)為主線，講述了海洋與文明的關(guān)系以及從貿(mào)易到戰(zhàn)爭的地中海三千年文明史。不僅有腓尼基人和舉世聞名的威尼斯商人；有依靠打劫維持生存的海盜；有勇敢的旅行家們，比如橫渡地中海，往東方去的馬可·波羅家族。他們的背后是不同類型的國家：羅馬、迦太基、威尼斯、拜占庭帝國、奧斯曼帝國……這些國家的利益與矛盾，又交

利奧波德·馮·蘭克是19世紀(jì)德國著名歷史學(xué)家，他提倡的客觀史學(xué)和首創(chuàng)的學(xué)術(shù)研討班制度，對現(xiàn)代歷史學(xué)科的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書是蘭克史學(xué)文選第二輯，導(dǎo)言由德國史學(xué)理論家約恩·呂森和斯特凡·約爾丹撰寫，介紹了蘭克的生平，并評述蘭克的重要著作和史學(xué)思想，為讀者大眾了解蘭克和蘭克史學(xué)提供了幫助。正文收錄體裁多樣、主旨豐

本書是瞭望中外歷史文化的一個窗口，透過這個窗口，你可以對中外歷史文化有一個全面而系統(tǒng)的了解。全書分為中國歷史常識、世界歷史常識、中國名人常識、世界名人常識、中國軍事常識、世界軍事常識、中國文學(xué)常識、世界文學(xué)常識等卷，從政治經(jīng)濟(jì)到歷史宗教，從官制法律到軍事兵器，從天文歷法到文學(xué)藝術(shù)，從醫(yī)藥科技到民俗禮儀，以歷史、文化為主

該教材為《世界文明史》省級線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書寫的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國家、體育、社會組織、全球化九個研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進(jìn)，進(jìn)

《世界簡史：變遷與延續(xù)的主要模式（第8版）》以1450年為歷史分界線，將全球聯(lián)系交往分為六個主要時期，以各文明之間的聯(lián)系互動與身份認(rèn)同為發(fā)展主線，圍繞世界史的主題和模式，從人類的誕生、文明的起源和嬗變，直到21世紀(jì)初全球化（和逆全球化）的未來，勾畫了世界主要文明的全貌，重點(diǎn)講述區(qū)域和全球?qū)用娴恼�治、文化、社會、�?jīng)濟(jì)特征

古人如何煉成“千年不壞之身”？被貶文人寫進(jìn)詩里的“鬼門關(guān)”究竟為何恐怖？蘇東坡冒死吃河豚，圖什么？托塔李天王，竟然是真人？一件微不足道的小事如何影響歷史的走向？古代最熱門的寵物運(yùn)動會是什么？……歷史是本大百科，其中總有各種奇奇怪怪的問題。本書就荒誕而又真實(shí)存在的歷史問題，給出簡單易懂的解答。不是平淡無奇的知識介紹，而是

本書采用比較研究的方法，將不同個體、群體、機(jī)構(gòu)和事實(shí)加以比較，對19世紀(jì)列強(qiáng)瓜分世界的活動進(jìn)行了系統(tǒng)性回顧和研究。全書主要內(nèi)容包括“沖突的起源：殖民”“殖民戰(zhàn)爭”“組織”“戰(zhàn)爭”“戰(zhàn)爭的分量”五部分。在描述本書的出版目的時，作者表示希望“讓歷史走出法國，走出我們的幾個鄰國，走出歐洲大陸”。而對于其他地區(qū)讀者而言，閱讀本

這里沒有“體系”，只有五百多個“瑣碎的故事”，從散落民間的口頭記憶中尋找受辱者的尊嚴(yán)，從被冷落在紙堆里的記錄中搜求被劫持的良知；而這些故事，構(gòu)建了一部被遮蔽的世界史。五百多個故事，就是五百多面鏡子，讓謊言不攻自破，令惡行暴露于光天化日之下。在這里面，有人看到的是驕傲，有人看到的是屈辱，有人發(fā)現(xiàn)了過去，有人遇見了未來。作

作為《西花東識中國學(xué)生遇見歐洲文化》的姊妹篇，本書立足西方古代文明遺跡與當(dāng)代西方文化場所，追尋西方文明各歷史時期的文明印記，用腳步丈量土地，從書本還原歷史，融古跡、文化、行走、思考為一體，既涉及西方文化知識的普及，更側(cè)重文化反思能力的培養(yǎng)，以實(shí)踐讀萬卷書、行萬里路的古訓(xùn)。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來貫穿古今的文化譜系�？扇绻�，這個觀念是錯誤的呢？在史詩般的歷史回顧中，《發(fā)明“西方”》以全新的視角，通過選取從希羅多德到今天的14位人物的經(jīng)歷故事以及其所處時代的橫切描繪，展現(xiàn)被主流歷史敘事所掩蓋的奇妙而豐富的多樣性側(cè)面，從而揭示了“西方”觀念為何并非一開始就存在，而