《放手的練習(xí)》是一部面向大眾的治愈系生活指南。本書倡導(dǎo)通過“放棄物品來設(shè)計生活的空白”，思考和練習(xí)“放手”。盡可能減少不必要的物品，以較低的固定費(fèi)用(最低生活成本)生活，并減少工作時間和家務(wù)勞動。如此一來，生活有了余裕，然后只需按照生活需要工作，并享受愛好或悠閑度日即可，如果希望獲取更多財富，可以利用額外的能量提升技能

孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。本書的作者立足于繼承和發(fā)揚(yáng)遂古走來之孝道，去其糟粕，取精用弘。以“孝始于心”“孝貴于行”“孝成于能”“孝美于智”四篇，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代理念相結(jié)合，旨在抽象與具體之間，架起一座引渡的橋梁。興于身，著于家，成于國。

本書對工程與社會的概念進(jìn)行了整體概述，全書主要內(nèi)容包括工程的定義、工程的社會性內(nèi)涵、工程可持續(xù)建設(shè)社會維度下的議題、對工程社會與可持續(xù)建設(shè)研究的思考，以及“新工科”背景下針對工程社會意識與工程精神的培養(yǎng)方法探索。進(jìn)而，本書從“工程實踐活動中的倫理”、“工程師及其責(zé)任”、“工程價值與文化”、“工程的安全與風(fēng)險”、“工程社

當(dāng)代社會正義理論為何會發(fā)生空間轉(zhuǎn)向，何以產(chǎn)生空間正義理論范式，這需要深入地闡明社會批判理論空間轉(zhuǎn)向的理論邏輯和實踐邏輯。從總體上來看，空間轉(zhuǎn)向已成為當(dāng)代社會批判理論的重大主題和重要發(fā)展趨向，涉及整個社會正義理論研究與敘事方式的轉(zhuǎn)換。學(xué)界通常比較重視對空間正義理論的研究，而對其理論前提也就是社會正義的空間轉(zhuǎn)向則相對缺乏自

應(yīng)用倫理學(xué)是當(dāng)前倫理學(xué)發(fā)展最為迅速的研究領(lǐng)域。在一定程度上，正是得益于應(yīng)用倫理學(xué)與社會現(xiàn)實的緊密結(jié)合，倫理學(xué)在解決各種紛繁復(fù)雜的道德疑難問題中顯現(xiàn)了自身的學(xué)術(shù)魅力和學(xué)科價值�！稇�(yīng)用倫理學(xué)前沿問題工作坊》是南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院王露璐教授發(fā)起并主持的“應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究”小型開放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季開

悉尼大學(xué)現(xiàn)代物理學(xué)教授里克爾斯在這本迷人而深刻的書中研究了人類如何過上有意義的生活。他從古希臘斯多葛學(xué)派和20世紀(jì)的存在主義者那里得到啟發(fā)，認(rèn)為要”擁有有意義的生活，死亡是必要的”，并研究了自由如何從限制和規(guī)則中產(chǎn)生。里克爾斯認(rèn)為，不朽意味著沒有后果的生活，因為未做選擇可以讓所有的事情延后探討。里克爾斯更新了羅馬哲學(xué)家

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一�！恫烁�譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部集儒、釋、道思想之大成的格言集。全書涵蓋了“立德修身”“自省克己”“寬心從容”“明心交友”“方圓處世”“功業(yè)沉浮”“清心寡欲”等十一個章節(jié)，每一章節(jié)都探討了人生的不同方面，通過簡練而富有哲理的語言，為讀者提供了寶貴的人生指導(dǎo)和處世智慧。本書為譯注線

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一。《了凡四訓(xùn)》是我國古代著名的勸善書，作者是明朝著名思想家、文學(xué)家、教育家袁黃，原本為教導(dǎo)自己的兒子而著。全文通過“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”四個部分，講述了如何修身齊家、積累善行和培養(yǎng)謙德，對個人的安身立命具有很好的啟發(fā)作用。本書在解讀原文的基礎(chǔ)上對書中的生

本書以反思為主線,以高質(zhì)量反思為目標(biāo),從創(chuàng)業(yè)、文化、教育、閱讀、生命五個維度的深刻反思去領(lǐng)悟人生的真諦——反思需要勇氣,反思助力成長,反思檢驗智慧。常常反思,益處多多,收獲滿滿。高質(zhì)量反思是一面助你如心所愿的明鏡。一個人反思層次的高低決定了自己人生道路的寬窄。越是在身居高位和身陷困境之時,越需要學(xué)會高質(zhì)量反思。反思越徹

《順生論》是著名文史專家張中行先生談?wù)撊松�哲學(xué)的著作。先生涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學(xué)。書中對多種人生命題進(jìn)行了深入淺出的闡述，表達(dá)了自己關(guān)于“怎樣活才好”的種種人生見解。近百歲高齡的文化老人運(yùn)用自己厚實的人生經(jīng)驗和豐湛的人文知識，把人生的方