本書圍繞考埃爾《新音樂資源》中相關(guān)論述,以”創(chuàng)新理論”的界定來確立所研究對象的范疇,對其創(chuàng)新理論進(jìn)行解讀與闡釋,并通過對他的相關(guān)作品進(jìn)行分析,考察其理論在實(shí)踐中的運(yùn)用,從而客觀地對其創(chuàng)新理論的影響和意義,以及從音樂文化的層面所折射出來的音樂思想進(jìn)行評價(jià)。

本書包括4個(gè)級別,每個(gè)級別分別包括練習(xí)曲、中國樂曲和外國樂曲三個(gè)部分。練習(xí)曲包括運(yùn)指練習(xí)、歷音練習(xí)、顫音練習(xí)、疊音練習(xí)、打音練習(xí)、雙音練習(xí)、變化音練習(xí)、大小調(diào)音階練習(xí)等,是陶笛演奏的基本功練習(xí)。中國樂曲中,大部分是根據(jù)其他民樂作品改編的樂曲,例如改編自竹笛曲的《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》,改編自廣東音樂的《金蛇狂舞》,改編自民樂

本書主要包括兩部分的內(nèi)容:陶笛基礎(chǔ)知識(shí)和一級～六級的考試作品�；�礎(chǔ)知識(shí)部分包括:陶笛概述、中國歷代陶笛簡介、陶笛演奏要點(diǎn)、陶笛的保養(yǎng),以及陶笛的音域圖、指法圖,指法搭配表和常用符號表。主要是陶笛演奏理論方面的知識(shí)介紹,以及少量的陶笛基本吹奏練習(xí)�？荚囎髌凡糠�:每個(gè)級別都包括練習(xí)曲、中國樂曲、外國樂曲三個(gè)部分。一般有練習(xí)

本書是中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)的葫蘆絲巴烏考級教材。包含一級-十級的全部內(nèi)容。每一級都由“學(xué)習(xí)要求”“練習(xí)曲”“樂曲”三個(gè)部分組成。葫蘆絲巴烏是典型的中國民族樂器,并且有鮮明的少數(shù)民族特色。因此少有外國特別是西方國家作品。因中國云南與東南亞國家接壤,少數(shù)民族居民有共同的血緣、文化和生活習(xí)慣。所以少量葫蘆絲巴烏作品來源于這些

海州五大宮調(diào),流行于江蘇省連云港市的傳統(tǒng)音樂,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。海州五大宮調(diào),又稱海州宮調(diào)牌子曲,是江蘇明清音樂中一個(gè)重要的組成部分,它的形成與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與交通的情況,特別是鹽業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。明代嘉靖、隆慶后,隨之隨鹽運(yùn)河系的發(fā)展,海州五大宮調(diào)逐步形成并走向成熟。海本書將流傳在連云港市口口相傳的海州五

本書從音樂美學(xué)和音樂審美的角度出發(fā),以通俗易懂的語言,概述音樂藝術(shù)的本體特征,使學(xué)生既學(xué)習(xí)了音樂藝術(shù)方面的知識(shí),又學(xué)習(xí)了其他主要藝術(shù)形式的相關(guān)知識(shí)。全書共分為兩大部分,第一部分主要對音樂藝術(shù)進(jìn)行了論述,介紹了藝術(shù)相關(guān)知識(shí)和“音樂美學(xué)”的相關(guān)知識(shí)相融合,音樂藝術(shù)的內(nèi)容與形式、創(chuàng)作與表演、欣賞與批評、傳播與功能、歷史嬗變以

本書共6章,內(nèi)容包括:高校音樂教學(xué)的發(fā)展;音樂教育思想及其在中國的傳播與發(fā)展;高校音樂教學(xué)的相關(guān)理論與方法;高校音樂教學(xué)的審美教育;高校音樂教學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新;高校音樂教學(xué)中面臨的問題與對策分析。

如果說古琴曲譜是演奏者用來表達(dá)琴曲內(nèi)涵的符號，那么琴曲內(nèi)的文字則是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄ず屯诰騽?chuàng)作者的情感來源的線索。每一首琴曲都有它獨(dú)特的理解與表達(dá)，抑或是激昂慷慨、曠達(dá)平靜，抑或是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、凄婉哀怨等等。琴者如何能完整貼實(shí)地表達(dá)出曲目的主旨，聽者又能如何能聽懂每首琴曲之內(nèi)涵，使二者能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，著實(shí)不是一件容易的事情。

如果說古琴曲譜是演奏者用來表達(dá)琴曲內(nèi)涵的符號，那么琴曲內(nèi)的文字則是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄ず屯诰騽?chuàng)作者的情感來源的線索。每一首琴曲都有它獨(dú)特的理解與表達(dá)，抑或是激昂慷慨、曠達(dá)平靜，抑或是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、凄婉哀怨等等。琴者如何能完整貼實(shí)地表達(dá)出曲目的主旨，聽者又能如何能聽懂每首琴曲之內(nèi)涵，使二者能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，著實(shí)不是一件容易的事情。

如果說古琴曲譜是演奏者用來表達(dá)琴曲內(nèi)涵的符號，那么琴曲內(nèi)的文字則是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄ず屯诰騽?chuàng)作者的情感來源的線索。每一首琴曲都有它獨(dú)特的理解與表達(dá)，抑或是激昂慷慨、曠達(dá)平靜，抑或是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、凄婉哀怨等等。琴者如何能完整貼實(shí)地表達(dá)出曲目的主旨，聽者又能如何能聽懂每首琴曲之內(nèi)涵，使二者能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，著實(shí)不是一件容易的事情。