本書(shū)以新中國(guó)成立至今70年歷程為時(shí)間線(xiàn)索，以“上海”為研究文化片區(qū)核心，以“民樂(lè)”作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立后上海民樂(lè)領(lǐng)域的樂(lè)器設(shè)計(jì)建造改革、院團(tuán)發(fā)展、樂(lè)人身份及行為、社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)思想等方面的歷史梳理與關(guān)照，以史家筆法，呈現(xiàn)出上海這一特殊的文化之都中民族器樂(lè)的七十年發(fā)展變化；論述并展現(xiàn)以“上海民樂(lè)”為聚焦對(duì)象

《達(dá)爾克羅茲方法——體態(tài)律動(dòng)》是埃米爾·雅克-達(dá)爾克羅茲于1916年出版的身體音樂(lè)性訓(xùn)練的教程。全書(shū)共分十章，內(nèi)容包括：二到九拍子使用方法、規(guī)劃與建議、練習(xí)。本書(shū)無(wú)論對(duì)音樂(lè)教育還是舞蹈教育都有著深遠(yuǎn)的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)記述了評(píng)劇女伶藝術(shù)在音樂(lè)上的發(fā)展歷程。描述了評(píng)劇(慢板)唱腔旋律發(fā)展史，分析了評(píng)劇音樂(lè)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、旋律結(jié)構(gòu)、句型結(jié)構(gòu)、唱腔功能結(jié)構(gòu)、旋律發(fā)展的音樂(lè)學(xué)原理、各種唱調(diào)的來(lái)歷、劇種聲腔類(lèi)型、唱腔結(jié)構(gòu)的鼓曲型和旋律形態(tài)的說(shuō)唱性等問(wèn)題。論述了劇種音樂(lè)中語(yǔ)音及其腔詞關(guān)系的重要性、戲曲流派在音樂(lè)上的程式性、評(píng)劇主要流派的音樂(lè)特征

《田野回響——新世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)調(diào)研報(bào)告》作為“中華民族音樂(lè)傳承出版工程調(diào)研普查”項(xiàng)目之一，是一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)普查的調(diào)研報(bào)告，本書(shū)為第二卷共包括四川、內(nèi)蒙古、廣州、貴州、河南、湖北、江蘇、浙江八個(gè)省市，內(nèi)容涉及到各省市的民間音樂(lè)歷史淵源、存見(jiàn)類(lèi)別、藝術(shù)特征及當(dāng)下?tīng)顩r。八個(gè)省市基本按照體裁、樂(lè)種、曲目的分類(lèi)盡可能全面

聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與表演實(shí)踐研究

音樂(lè)社會(huì)學(xué)引論：音樂(lè)的理性基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)

本書(shū)包括六個(gè)部分。部分導(dǎo)論，探討中國(guó)音樂(lè)美學(xué)思想的歷史特征，以及先秦儒道音樂(lè)美學(xué)萌發(fā)期的思維特點(diǎn)。第二部分音樂(lè)的本性，討論先秦道家自然性、儒家社會(huì)性以及儒道融合的和諧音樂(lè)觀。第三部分音樂(lè)之道的顯現(xiàn)，論述先秦道家音樂(lè)、儒家音樂(lè)以及儒道互補(bǔ)的音樂(lè)文不盡情、文以盡情、文不勝情的特點(diǎn)。第四部分音樂(lè)的化人之教，分析先秦儒道音樂(lè)的

本書(shū)以嗩吶教學(xué)中的基礎(chǔ)演奏知識(shí)與樂(lè)理常識(shí)為基礎(chǔ)，盡量全面地介紹吶樂(lè)器的源流、基本分類(lèi)、演奏方法、特殊技巧等知識(shí)點(diǎn)，由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)，以期做到深入淺出、清晰明了。同時(shí)，書(shū)中還輔以大量圖片，使各種技巧和知識(shí)點(diǎn)的講解更加形象和直觀。

中華音樂(lè)文化 新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化知識(shí)叢書(shū) 音樂(lè)源起 理論 傳統(tǒng)音樂(lè) 民族音樂(lè) 課外閱讀書(shū)籍

本書(shū)作為中央戲劇學(xué)院音樂(lè)劇教材使用。全書(shū)共分二部分，總共包含63個(gè)練習(xí)譜例，適應(yīng)于多樣化應(yīng)用教學(xué)，使得學(xué)生可以通過(guò)多樣化的曲風(fēng)節(jié)奏來(lái)為后續(xù)的音樂(lè)學(xué)習(xí)、演出、角色塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本書(shū)計(jì)劃作為復(fù)合出版物出版，每個(gè)譜例配有試唱、試奏音頻二維碼。