中華服飾文化 / 新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化知識(shí)叢書(shū)

了解錢(qián)的來(lái)源、掌握錢(qián)的用處、學(xué)習(xí)正確的賺錢(qián)方式、培養(yǎng)積極正面的金錢(qián)觀(guān)和消費(fèi)觀(guān)，是每個(gè)人一生的必修課，而財(cái)商教育更是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的。這是一本為6~12歲的孩子量身打造的財(cái)商教育書(shū)籍。本書(shū)從家庭的視角入手，通過(guò)孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的家庭日常生活故事，讓他們了解到以下金錢(qián)知識(shí)和價(jià)值觀(guān)念。 了解貨幣從古至今

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課程。它指的是從書(shū)籍文稿到成書(shū)出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，包含了對(duì)藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的系統(tǒng)運(yùn)用。本書(shū)全面系統(tǒng)地講解了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的基本概念和原理，以及實(shí)踐過(guò)程中所面對(duì)的各種技術(shù)問(wèn)題和解決方法，并詳細(xì)介紹了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和制作流程。全書(shū)共分7章，內(nèi)容包括書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概念、發(fā)展

家政學(xué)教育在是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分�！靶奚�、齊家、治國(guó)平天下”是家政學(xué)的理論核心。在1952年教育改革時(shí)，被改掉。直至1988年2月經(jīng)湖北省教育廳批準(zhǔn)成立武漢現(xiàn)代家政進(jìn)修學(xué)院，把中斷了近半個(gè)世紀(jì)的家政學(xué)教育又連續(xù)起來(lái)，填補(bǔ)了中國(guó)教育領(lǐng)域的空白。從此，在國(guó)際家政學(xué)壇上，有了中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)！中國(guó)五星紅旗才能飄揚(yáng)在國(guó)際家

五百多年前，大航海時(shí)代開(kāi)啟，美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流，整個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯(lián)系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬(wàn)年的白銀被開(kāi)采，源源不斷地流向歐洲，輾轉(zhuǎn)匯聚到中國(guó)。進(jìn)入中國(guó)的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過(guò)于煙草。本書(shū)梳理航海史、交通

設(shè)計(jì)師總是會(huì)不斷遇到這樣的問(wèn)題：如何賦予不同內(nèi)容以合適的外觀(guān)，如何調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素、外在形式傳達(dá)思維信息，與受眾溝通。解決這些問(wèn)題是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在，也是設(shè)計(jì)師的基本功。 針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和設(shè)計(jì)人員的需求，本書(shū)從設(shè)計(jì)原則、造型要素、構(gòu)圖形式、變化規(guī)律、視覺(jué)流程及應(yīng)用等方面，系統(tǒng)闡述了版式設(shè)計(jì)的基本概念與實(shí)踐方法，引導(dǎo)讀者

纏花，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)中的瑰寶，或精巧、或華麗的纏花作品無(wú)不展現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。隨著近年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的逐漸重視，在傳統(tǒng)文化傳承人的不懈創(chuàng)新之下，纏花也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。 本書(shū)共6章內(nèi)容，從纏花的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始講起，介紹了纏花的流派、特點(diǎn)和應(yīng)用；接著介紹了纏花的制作材料、流程與基礎(chǔ)手法，以幫助讀者做好準(zhǔn)備階段的

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高不斷激發(fā)國(guó)民對(duì)珠寶首飾消費(fèi)的熱情，人們對(duì)飾品的審美、情感與精神需求也在日益提升。近些年，新的商業(yè)與營(yíng)銷(xiāo)模式不斷涌現(xiàn)，在這樣的趨勢(shì)下，對(duì)首飾設(shè)計(jì)師能力與素質(zhì)的要求越來(lái)越全面，不僅要具備設(shè)計(jì)和制作某件具體產(chǎn)品的能力，同時(shí)也要求具有創(chuàng)新性、整體性的思維與系統(tǒng)性的工作方法，以滿(mǎn)足不同商業(yè)的

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高不斷激發(fā)國(guó)民對(duì)珠寶首飾消費(fèi)的熱情，人們對(duì)飾品的審美、情感與精神需求也在日益提升。近些年，新的商業(yè)與營(yíng)銷(xiāo)模式不斷涌現(xiàn)，在這樣的趨勢(shì)下，對(duì)首飾設(shè)計(jì)師能力與素質(zhì)的要求越來(lái)越全面，不僅要具備設(shè)計(jì)和制作某件具體產(chǎn)品的能力，同時(shí)也要求具有創(chuàng)新性、整體性的思維與系統(tǒng)性的工作方法，以滿(mǎn)足不同商業(yè)的

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高不斷激發(fā)國(guó)民對(duì)珠寶首飾消費(fèi)的熱情，人們對(duì)飾品的審美、情感與精神需求也在日益提升。近些年，新的商業(yè)與營(yíng)銷(xiāo)模式不斷涌現(xiàn)，在這樣的趨勢(shì)下，對(duì)首飾設(shè)計(jì)師能力與素質(zhì)的要求越來(lái)越綜合，不僅要具備設(shè)計(jì)和制作某件具體產(chǎn)品的能力，同時(shí)也要求具有創(chuàng)新性、整體性的思維與系統(tǒng)性的工作方法，以滿(mǎn)足不同商業(yè)的