懷疑論是哲學的核心問題。在當代知識論領域，懷疑論者宣稱有關外部世界的知識是不可能的。如果要捍衛(wèi)知識的可能性，應該如何應對這一棘手的挑戰(zhàn)？本書從3個方面展開對當代懷疑論的理論分析、發(fā)展脈絡梳理與思想批判。全書共8章，分別是懷疑論的本質（第一章）、懷疑論的論證（第二章）、先驗論證與反懷疑論（第三章）、語境主義反懷疑論（第四

1994年，葉瀾教授發(fā)起以推進學校整體轉型性變革為目標的“新基礎教育”研究。30年來，“新基礎教育”研究深入中小學變革實踐，推動教育理論與實踐的雙向滋養(yǎng)、雙向建構與雙向轉化。2004年，葉瀾教授首創(chuàng)并主持“生命·實踐”教育學派，這是以學派方式創(chuàng)建的當代中國教育學。20年來，“生命·實踐”教育學派扎根本土，與“新基礎教育

“少年急救官”公益活動項目由中央統(tǒng)戰(zhàn)部于2022年5月啟動，旨在通過專業(yè)、系統(tǒng)、持久的工作投入，全面提高中小學生對“生命”的理解和保護能力�！吧倌昙本裙佟苯M委會和PNSO合作，為中小學生這一群體量身創(chuàng)作出聚焦食品安全和科學膳食的《少年急救官：生命教育科學藝術掛圖2》，用8張大掛圖，通過簡明扼要、生動有趣的講述，幫助中小

本書是作者對閱讀和詮釋學潛心篤志學習研究后的成果。全書共20章。前9章的內容為閱讀總論(閱讀的意義、作用、概念、歷史和閱讀文化)和閱讀的四要素理論(作者、文本、讀者和語境)；10-12章是從閱讀到詮釋學的過渡章節(jié)(在閱讀中尋覓閱讀理論、什么是詮釋學和詮釋學的歷史)；13-20章的內容為詮釋學理論(前理解、共通感、視域融

《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心多年的學術成果。該成果以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學，融合社會學、史學、政治學等跨學科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，加強國內外馬克思主義研究的交流與合作，促進馬克思主義研究的發(fā)展為宗旨，倡導從社會

你想象過你變老后的生活嗎？本書首次從進化論視角探討這個總是出現(xiàn)在人們意識中的問題——變老。書中不僅努力安撫年長讀者，還努力恢復老年人在現(xiàn)代社會中應有的地位，旨在消除老齡化帶來的社會恐懼與群體焦慮。許多老年人經(jīng)常被邊緣化，被認為“不再有用”。但事實真的如此嗎？作者馬克·內利森則證明了事實恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本書原為霍耐特于美國伯克利大學發(fā)表的演講稿，意圖從他所發(fā)展的承認理論出發(fā)，承繼并發(fā)展盧卡奇的物化批判�；裟吞貙ι鐣�發(fā)展的關注，包含對社會批判與社會發(fā)展之間落差的思考：與20世紀比較，為什么在對人如物的現(xiàn)象未曾稍減的21世紀，曾經(jīng)激起深切反省的盧卡奇的物化概念不再為人引用？是哪些因素，削弱了了批判物化現(xiàn)象的聲音與力道？在

本套書收錄了博古先生所翻譯的重要馬克思主義經(jīng)典著作，主要有《共產黨宣言》《卡爾·馬克思》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《辯證唯物論與歷史唯物論基本問題》《國家與革命》《論一元論歷史觀之發(fā)展》，這些圖書是中國馬克思主義者學習、研究馬克思主義理論的重要材料，極大地影響了馬克思主義在中國的發(fā)展和傳播。

間隙是有意識的決定和行動的特征,理性只能在間隙中發(fā)揮作用；理解行動中的理性，關鍵是理解間隙與向上適應指向的關系.約翰·塞爾界定了實踐理性經(jīng)典模型的六大主張，分析了它們?yōu)槭裁词清e誤的，并爭鋒相對地提出了他自己的實踐理性理論。他的一個核心觀點是只有非理性行為才由信念和欲望直接引起，例如，由癡迷或成癮而引起的行為。就理性行為

《當代國外馬克思主義評論》由復旦大學當代國外馬克思主義研究中心主辦，是不定期論叢，學術性和思想性并重，倡導從哲學、社會學、史學、政治學、經(jīng)濟學、法學、倫理學、人類學、心理學、美學和文藝批評等專業(yè)的角度展開對當代國外馬克思主義的研究，旨在加強國內外馬克思主義研究的交流與合作。本書分為盧卡奇專題Ausbeutung：被剝削