馬鞍山——作者生長于斯的根脈之地，坐落于京西南張坊鎮(zhèn)南白岱村東南一隅。弱冠離家，花甲歸鄉(xiāng)，半生流轉(zhuǎn)間，馬鞍山上的晨霧與晚霞總在記憶里翻涌：五山環(huán)擁的逶迤寧靜，拒馬河畔的悠揚(yáng)蛙鳴，玩伴們摸魚時(shí)的笑鬧撞碎水面，還有山間草木的氣息、檐下裊裊的炊煙……這些被時(shí)光封存的片段，在字里行間重新鮮活。作者以溫?zé)岬墓P觸打撈記憶，凝結(jié)成這

本書以安徽省的源頭山——天柱山為背景，以皖文化發(fā)祥地——古舒州、今安慶一方文脈為主線，以全球規(guī)模最大的超高壓變質(zhì)帶經(jīng)典地段為底蘊(yùn)，釆取文史散文的形式，落筆于山水丹青的描畫，史筆春秋的敘論，桑梓鄉(xiāng)賢的禮贊，審美構(gòu)想的外化，以及作者為天柱山成功申報(bào)世界地質(zhì)公園的歷程回顧，恢復(fù)高考及改革開放以來精彩片斷的連綴，多維呈現(xiàn)大美中

《殺死時(shí)間》由作者精選近年代表作匯集而成，收錄了《殺死時(shí)間》《別人》《隱秘碎片》《美術(shù)館》《吉爾的微笑》《緬甸玉》《天籟》《玄機(jī)之死》《秋瑾的東瀛之旅》9部中短篇小說。其中同名小說《殺死時(shí)間》獲得2023年度人民文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。

歷代筆記文本中的相關(guān)語言事象中，大量案例實(shí)為其撰述者在中國傳統(tǒng)語文學(xué)、訓(xùn)釋學(xué)理念引領(lǐng)下對(duì)研究對(duì)象的微觀考據(jù)和分析；在訓(xùn)釋中呈現(xiàn)著字、詞之形、義源流演變及相關(guān)因子的理據(jù)結(jié)合，且其中不乏未見于其他文獻(xiàn)的珍貴材料。經(jīng)過考查大量筆記文本中的語言文字學(xué)論述，發(fā)現(xiàn)除了撰述者的微觀考察外，部分評(píng)述內(nèi)容已在自發(fā)狀態(tài)下努力沖破傳統(tǒng)語文學(xué)

“桃源文學(xué)”是指歷代在陶淵明《桃花源記并詩》影響下創(chuàng)作的文學(xué)作品。凡是運(yùn)用桃源典故或桃源意象的各類作品，追和或隱括陶淵明《桃花源詩》的詩詞，演繹桃花源故事的辭賦、戲曲、小說，游歷武陵桃源的紀(jì)游性散文，以及桃源圖上的題畫詩文，都屬于廣義的“桃源文學(xué)”范疇。本書即是圍繞古代桃源文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)問題展開相關(guān)論述。具體內(nèi)容如下：

《紅樓夢(mèng)人物群像長卷》是一部聚焦于《紅樓夢(mèng)》中鮮活立體的人物形象的藝術(shù)解讀之作。作品以群像式分析為核心，圍繞賈府眾生相展開深度剖析，尤其著力呈現(xiàn)女性角色的多元魅力與命運(yùn)沉浮。書中這些人物或靈巧風(fēng)流，或拙樸真實(shí)，性格層次豐富且矛盾交織，既體現(xiàn)了人性的多面性，又折射出封建家族盛衰下的個(gè)體困境。全書立足文本細(xì)節(jié)，從才、情、貌

《水滸傳》是我國四大古典名著之一，講述了許多英雄好漢的精彩故事，深受大家喜愛�！睹穹ǖ洹肥俏覀�?nèi)粘Ｉ�活中的重要法律，涵蓋了做人做事的各種規(guī)則。將《水滸傳》的故事與《民法典》的法律知識(shí)結(jié)合在一起，不僅可以讓法律變得有趣，還能幫助大家更好地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。全書分為人格篇、財(cái)產(chǎn)篇、權(quán)益篇和義務(wù)篇四個(gè)章節(jié)，循序漸進(jìn)地展開法

《國寶小劇》是適合3-8歲兒童閱讀的國寶繪本故事。這套書選取了中國各大博物館、美術(shù)館中的國寶級(jí)文物，以故事繪本的形式，勾勒出它們?cè)诼�長時(shí)光中浮沉起落的命運(yùn)曲線，講述其所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識(shí)，以及它們與無數(shù)收藏家、捐贈(zèng)者之間深情交融的動(dòng)人故事。該套叢書內(nèi)容涉及金石器物類、書畫類、生活用品類及其他藝術(shù)種類，以小見大

梁子曾數(shù)次獨(dú)身闖非洲，發(fā)現(xiàn)這片土地最動(dòng)人的不是風(fēng)光，而是在命運(yùn)困境中堅(jiān)韌綻放的女性。 《沒有盡頭的旅程：非洲十年》以極具張力的圖文，帶你領(lǐng)略非洲八國奇遇：在萊索托被諸多男人“愛”上；與塞拉利昂女大酋長拉家常；在喀麥隆與尸體同車、和墳?zāi)篂猷彙�…解碼非洲的野性與溫柔，呈現(xiàn)獨(dú)特的生存史詩，是不可多得的紀(jì)實(shí)佳作。 書中聚焦的非

本書闡述從先秦到明清的中國古代詩道論及其發(fā)展歷史，認(rèn)為中國古代詩學(xué)由經(jīng)典詩學(xué)與文人詩學(xué)兩部分構(gòu)成。文人詩學(xué)是文人在具體的詩史中實(shí)踐經(jīng)典詩學(xué)的歷史。經(jīng)典詩學(xué)發(fā)生于古代政教體系中，但深刻地揭示了人類詩歌藝術(shù)的規(guī)律。言志是經(jīng)典詩學(xué)的核心概念，也是后來文人詩歌創(chuàng)作的基本崇尚。從文人詩歌史的具體實(shí)踐來看，中國古代抒情詩學(xué)的軸心在