【內(nèi)容簡介】圍繞親子關(guān)系這一當(dāng)下熱點(diǎn),本書精選了上百篇在微博、朋友圈熱傳的親子美文,內(nèi)容涉及奮斗、心態(tài)、修養(yǎng)、成長、生存、自信、挫折、幸福等8大主題。馬德、余光中、畢淑敏……各大美文名家的名篇佳作,讓為人父母的你,從中找到最佳的對話方式,在孩子的成長、成熟過程中,在孩子最需要開導(dǎo)、勸慰的時(shí)候,以最溫柔、最溫暖、最有力量
經(jīng)濟(jì)倫理從凸顯到相對自立已然超過半個(gè)世紀(jì),若將其思想源頭追溯到馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等開創(chuàng)性著作,經(jīng)濟(jì)倫理的誕生尚可往前延伸更長時(shí)間。這既是20世紀(jì)倫理學(xué)擺脫“元倫理”之“純科學(xué)(實(shí)證)主義”視閾、轉(zhuǎn)向“應(yīng)用倫理”的重大標(biāo)志性事件之一,也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)憑借市場經(jīng)濟(jì)方式而獲得的相對于其他社
《中國名校名師大講壇:社會(huì)倫理十講(修訂版)》共分十講,第一講為從交互主體與倫理關(guān)系意義上闡明《中國名校名師大講壇:社會(huì)倫理十講(修訂版)》的主導(dǎo)思想,后九講分別從社會(huì)倫理的家庭倫理、人際倫理、職業(yè)倫理、企業(yè)倫理、市場倫理、契約、法與制度、公共健康倫理、網(wǎng)絡(luò)信息倫理以及環(huán)境倫理這樣九個(gè)領(lǐng)域和方面進(jìn)行了理論闡述,從抽象到
明代萬歷年間,出現(xiàn)了一本奇書,其名《菜根譚》一名的由來,有以為典出“性定菜根香”,所謂“夫菜根,棄物也,而其香非性定者莫知”;有以為得自宋代儒者汪信民語:“人能咬得菜根,則百事可做!庇诳准嬖凇额}詞》中則稱:“譚以菜根名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波、備嘗險(xiǎn)阻可想矣。”凡此種種,可謂各有其理。 《中
伯納德·威廉姆斯是20世紀(jì)哲學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域頗具建樹的人物。他以“我應(yīng)該如何生活”的古老傳統(tǒng)命題為切人點(diǎn),質(zhì)疑理性主義的道德哲學(xué),主張倫理學(xué)的不可法典性,“顛破”現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)中的見解,對西方當(dāng)代德性倫理學(xué)的復(fù)興起到了很大的影響作用。《道德·價(jià)值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”:伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》是國內(nèi)首
“抱怨”在詞典中的解釋是心中懷有不滿,責(zé)怪別人。人們之所以抱怨,就是別人做的事情或自己所受的待遇與自己的信念系統(tǒng)相沖突而造成心理不平衡。我們必須承認(rèn),在壓力巨大的生活中有太多的不如意,太多的不順心,可以抱怨的事情數(shù)不勝數(shù)。有很多人控制不住自己的情緒,為了一點(diǎn)小事就滿腹牢騷,這些人抱怨自己比別人運(yùn)氣差,比別人生活得不快樂
別讓身體發(fā)脾氣—做最美的女人
花開需要等待,幸福需要堅(jiān)守。本書是一部靈動(dòng)脫俗的情感暖心美文集,是關(guān)于生活、關(guān)于幸福、關(guān)于忍耐的勵(lì)志經(jīng)典,文字清淡,回味雋永,溫暖感動(dòng)。讓你的內(nèi)心沉淀下來,淡然面對繁華落寞,坦然面對得失榮辱,笑著面對困苦磨難,擁有安靜堅(jiān)持的力量。無論這個(gè)世界怎樣,都能不慌不忙地坐在流年里等待花開,穩(wěn)穩(wěn)地守住幸福。生命終會(huì)經(jīng)過歲月的沉淀
據(jù)調(diào)查,在當(dāng)代中國,有八成20至35歲的年輕人因工作、婚戀、人際交往中的壓力,而長期被焦慮、郁悶、煩躁等不良情緒所困擾,《尋找遺失的美好》采用現(xiàn)代心理學(xué),以促膝談心的方式,為讀者輕松減壓,用通俗、風(fēng)趣的筆觸,闡釋了更積極的生活與思維方式,希望以此幫助讀者解答心理困惑,提高生活幸福指數(shù)。
按照柏拉圖的說法,這個(gè)無所不能的“愛欲的暴君占據(jù)著我們的靈魂,控制著我們的一切行動(dòng)”。“性”是人類賴以生存的強(qiáng)烈生理沖動(dòng),可是一提到與“性”有關(guān)的問題,就仿佛觸碰了文明的禁忌。關(guān)于這個(gè)主題,人們的爭論總是不可避免的在兩者間轉(zhuǎn)換:一是吵嚷的寬容,一是懷舊的道德。人們不是極力為某種特殊的性“獲得”搖旗吶喊,就是夸張地抨擊不