本書是北宋著名史學家司馬光主持編纂的我國第一部編年體通史，上起周威烈王二十三年(前403)，下終五代周世宗顯德六年(959)，錄一千三百六十二年之事跡，成書二百九十四卷�！顿Y治通鑒》以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為宗旨，故其內(nèi)容偏于政治軍事史，其中賢君昏主、忠臣奸佞、政治興亡、人事進退、軍事成敗，“興邦之遠略，善俗之

本書深入探討了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問題，旨在挖掘傳統(tǒng)文化的歷史價值、社會價值和教育價值，并為傳統(tǒng)文化的當代傳承與發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐路徑。本書內(nèi)容豐富，主要包括傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀、發(fā)展的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化的當代社會價值挖掘以及傳承發(fā)展路徑。本書既注重理論研究，又關(guān)注實踐探索，旨在為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有益的借

本書是中國傳統(tǒng)文化研究的著名專家徐小躍的個人專著。全書分專題從中國傳統(tǒng)文化的角度對君子提出了自己特有的見解。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，君子文化是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。儒學是中華傳統(tǒng)文化的核心，而君子之學，其實即是儒學，君子之道，無非儒家之事。本于性，志于道，據(jù)于德，依于仁，由于義，行于禮，守于信，游于藝等構(gòu)成了君

本書是《資治通鑒》精編版。本書精選了《資治通鑒》中具代表性的篇章，讓人們能夠以精達全、深入淺出地體悟整部《資治通鑒》的精神。在精選的同時，《<資治通鑒>精編(全四冊)》完好地保留了《資治通鑒》的通史體例，確保了整部作品靈魂的完整性。本書注釋簡潔、通俗、客觀、詳實，注釋文字一律采納權(quán)威工具書中的解釋，以避免誤

《<史記>精編(全四冊)》在《史記》的基礎(chǔ)上，增設(shè)了導讀、注釋、譯文、名句精解、文史知識等輔助性閱讀欄目，并對難解字詞進行了注音，為讀者掃除閱讀障礙。本書以權(quán)威版本為核校底本，由業(yè)內(nèi)專家進行注釋和翻譯，內(nèi)容質(zhì)量上乘，在保留原文的同時更方便讀者理解�！妒酚洝肥俏覈�第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻

本書旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分為“文明創(chuàng)制、思想智慧、人格理想、詩情畫意、國藝風華、民風世情”六大板塊，每一板塊又分若干專題，總共二十四專題。每一講包括引言、原文(原圖或原聲)、文本(圖像、音聲)析讀、文化闡釋、閱讀參考、思考練習六個部分。原文(原圖或原聲)選擇經(jīng)典性文本；注釋要求簡明，解說必須透徹；文化闡釋旨在挖掘

本書深入研究古代中國與歐洲之間的聯(lián)系，探討絲綢之路、大航海時代、商品與技術(shù)交流、中國知識傳播等方面的重要主題。全書通過希羅多德、馬可·波羅、傳教士們等歷史人物的故事，揭示了古代中國對歐洲文明的深刻影響，以及這些影響如何推動了西方的崛起。書中詳細闡述了絲綢、茶葉、瓷器、印刷術(shù)等中國元素如何改變了歐洲社會、文化和經(jīng)濟，為現(xiàn)

在當代藝術(shù)設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化元素的運用已然成為一種全新的潮流趨勢，并且出現(xiàn)了許多具有獨特藝術(shù)魅力的設(shè)計作品。這種設(shè)計方式的運用不僅充分展示了中國傳統(tǒng)文化元素在當代藝術(shù)設(shè)計中的獨特藝術(shù)魅力，還賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力。基于這一點，本書先探討了中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)文化元素的基本概念、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學的概覽，在此基礎(chǔ)上闡

《華夏文化論壇(第三十三輯)》本著弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繁榮社會主義人文科學的宗旨，以開闊的視野、創(chuàng)新的精神、多學科的視角容納歷史、哲學、文學、藝術(shù)、語言學、新聞傳播學等多門學科的優(yōu)秀科研成果，開拓和深化中國文化研究，尋求人文社會科學整體性研究的深入發(fā)展，努力成為展示創(chuàng)新性學術(shù)成果的平臺和百家爭鳴的論壇。全書包括思想史

《華夏文化論壇(第三十三四輯)》本著弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繁榮社會主義人文科學的宗旨，以開闊的視野、創(chuàng)新的精神、多學科的視角容納歷史、哲學、文學、藝術(shù)、語言學、新聞傳播學等多門學科的優(yōu)秀科研成果，開拓和深化中國文化研究，尋求人文社會科學整體性研究的深入發(fā)展，努力成為展示創(chuàng)新性學術(shù)成果的平臺和百家爭鳴的論壇。全書包括思想