《人為什么而活著》為作者李慎明自2001年起至2012年在研究生院開學、畢業(yè)典禮上的講話。中國社會科學院研究生院是培養(yǎng)我國高級知識人才的殿堂，作者對新生以及即將畢業(yè)的學生提出了殷切的期望，作為新時代的高級知識分子，必須勤讀書、踏實做人并且具有高尚的情操。從文字上來看，能看出老一輩的學者孜孜不倦的刻苦精神及閃光品質(zhì)。

王小錫編寫的《中國經(jīng)濟倫理學年鑒》全面系統(tǒng)地展示了我國經(jīng)濟倫理學的發(fā)展歷程，總結了我國經(jīng)濟倫理學學科建設和學術研究的成就。全書內(nèi)容主要包括特稿、對話訪談、論文摘要、*作簡介、學術活動、主要課題和學者介紹等。《中國經(jīng)濟倫理學年鑒》主要反映我國經(jīng)濟倫理學發(fā)展的狀況，設置了“特稿”、“倫理學前沿”等欄目，同時，該書還介紹國了

100年前，一位叫羅文的軍人在極其艱難的條件下，完成了把信送給加西亞的人物，從此，羅文精神備受人們的推崇，這就是：對待工作，要永遠保持勤奮的工作態(tài)度；對待公司，要將敬業(yè)變成習慣；對待老板，要予以忠誠；對待自己，要有自信。本書重點闡述了羅文身上適合當代職場人士借鑒的優(yōu)秀品質(zhì)，如自信、專注、追求卓越、永不服輸?shù)�，并加以全�?/p>

本書力圖解決以下問題：在研究方法上，如何突破傳統(tǒng)幸福研究的靜態(tài)描述的局限，引入對幸福和幸福能力的動態(tài)考察?研究幸福的邏輯起點是什么？如何撥開多種幸福觀的迷霧，正確地解釋幸福的內(nèi)涵？幸福能力的意蘊是什么，幸福能力提出的依據(jù)又是什么？幸福能力與生存能力、道德能力、情緒能力的聯(lián)系和區(qū)別是什么？另外，幸福能力的結構要素有哪些？

本書試圖通過生活實際的近百個案例，以及專家點評，生動地展示女性工作的特征、特點、方法、技能與價值導向，引導廣大女性思考和解析在當今社會建設大環(huán)境中的發(fā)展方向。本書每篇文章都是經(jīng)典故事，它們有的激勵人心、感人肺腑，有的美輪美奐、令人深思。每一次閱讀，都猶如自我的映照，每一次回味，都會有別樣的感悟。

積極心理學是研究和培養(yǎng)人類積極心理品質(zhì)和美德，激發(fā)個人潛能，增強和提升個體幸福感的一門科學。了解和學習積極心理學反映了我們對積極人性和生活品質(zhì)的追求。本書以積極、幸福、蓬勃為核心，圍繞著“幸福感”，從增強和提升幸福感影響因素的視角構建了本書的框架和內(nèi)容。本書概述積極心理學的發(fā)展近況以及中西方文化對“幸福”的理解差異，闡

《把信送給加西亞（經(jīng)典全譯本）（精）》為職場、職業(yè)道德教育類圖書�！栋研潘徒o加西亞》所講述的是在19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名年輕中尉——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，

《菜根譚》為儒家通俗讀物具有儒道真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

歷代士大夫尊為治家之經(jīng) 有什么樣的家庭，就有什么樣的兒女。 《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬著，是我國古代的家教經(jīng)典。全文僅五百多字，以格言警句的形式凝結了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，被，問世后的數(shù)百年間，更成為中國童蒙養(yǎng)正的必讀經(jīng)典，對教化人心、保留和承傳中華美德產(chǎn)生了持久、廣

“國學經(jīng)典誦讀叢書”第四輯，共10冊，分別是：《列子》《容齋隨筆》《曾國藩家書》《圍爐夜話》《小窗幽記》《笑林廣記》《顏氏家訓》《龍文鞭影》《山海經(jīng)》《夢溪筆談》。 根據(jù)習總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設計了這一套“國學經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年