本書圍繞“以師德師風(fēng)建設(shè)為核心的新時代教師隊伍發(fā)展”的主題,從理論探索、區(qū)域?qū)嵺`和學(xué)校行動三個方面進(jìn)行論述。理論探索從新時代教師隊伍發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),根據(jù)問題提出以師德師風(fēng)建設(shè)為核心的新時代教師隊伍發(fā)展思路,并從標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、策略等三個方面進(jìn)行具體闡述。區(qū)域?qū)嵺`從整體規(guī)劃、培養(yǎng)體系和特色項(xiàng)目三個方面具體闡述了南京江北新區(qū)的教
為深入貫徹落實(shí)二十大要求和國家教材委員會總體部署,探索建立教材工作成效定期發(fā)布機(jī)制,我社受教育部教材局委托編制本報告。報告是首部全面反映我國新時代教材工作情況的著作,旨在介紹我國大中小學(xué)教材工作總體情況,匯集國家關(guān)于教材工作的政策制度,突出展示教材工作的進(jìn)展和成效;反映我國基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育教材建設(shè)和管理的總
本書旨在通過回應(yīng)大學(xué)生的日常典型困惑,大學(xué)生家長和大學(xué)生互動中的常見矛盾以及輔導(dǎo)員老師在家校合作相關(guān)工作中遇到的核心問題,從心理老師的專業(yè)角度和日常工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給予一定的指導(dǎo),在幫助解決其困惑的同時促進(jìn)高校家校溝通和互動,幫助大學(xué)生心理成長。此外,通過不同視角的困惑解讀,促進(jìn)三方的相互了解和理解,為合作協(xié)同建立良好的關(guān)
本書基于清華錢學(xué)森班、深圳零一學(xué)院案例分析,對創(chuàng)新教育進(jìn)行的系統(tǒng)總結(jié)和深入剖析。展示了不同教育階段、不同學(xué)科領(lǐng)域如何通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)、跨學(xué)科合作、問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)等方式,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維。為我們提供了一種新的教育視角和實(shí)踐方法,是一本不可多得的教育改革和創(chuàng)新的指導(dǎo)書籍。無論是教育理論研究者、教育政策制定者,還是一線
本書深究了學(xué)習(xí)的本質(zhì),探究了學(xué)習(xí)如何發(fā)生。全書梳理了主要學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò),描述了研究動物和人類學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)方法。
隨著學(xué)生的注意力跨度越來越受到日常生活中屏幕飽和的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往不足。游戲化提供了一種互動和引人入勝的替代方案,將學(xué)習(xí)變成一種動態(tài)體驗(yàn),不僅令人愉快,而且根據(jù)每個學(xué)生的需求進(jìn)行定制。人工智能可以跟蹤進(jìn)度,調(diào)整難度級別,并提供即時反饋,使教育更加高效和愉快。
青春,是人生中充滿活力、激情與挑戰(zhàn)的時期。隨著社會的快速發(fā)展和競爭的日益激烈,在生理與心理都急速變化的青春期,青少年面臨著越來越多的壓力和挑戰(zhàn),而性與生殖健康又是家長與青少年繞不過去的話題。這本青春健康案例集,為青年描述青春期會發(fā)生什么,幫助家長了解正在發(fā)生什么、該如何面對和解決,共同促進(jìn)青少年健康與發(fā)展。本書分為悅納
青春,是人生中充滿活力、激情與挑戰(zhàn)的時期。隨著社會的快速發(fā)展和競爭的日益激烈,在生理與心理都急速變化的青春期,青少年面臨著越來越多的壓力和挑戰(zhàn),而性與生殖健康又是家長與青少年繞不過去的話題。這本青春健康案例集,為青年描述青春期會發(fā)生什么,幫助家長了解正在發(fā)生什么、該如何面對和解決,共同促進(jìn)青少年健康與發(fā)展。本書共分三個
本科普圖書針對渴望得到青春期知識的青少年群體,從青春期青少年的生長發(fā)育特點(diǎn)出發(fā),從生理、心理、社會、法律、人文等多個角度科普青春期中男生、女生需要掌握的知識內(nèi)容,科學(xué)普及青春期教育中的真與假、美與丑、善與惡。結(jié)合相關(guān)青春期困惑,向青少年科普青春期中將會碰到的變化,希望讓青少年不用緊張困惑。此外,也科普青春期中應(yīng)該需要了
《與哀傷共處》聚焦于一個被主流聲音長期忽視的龐大群體經(jīng)歷父母早逝的年輕子女。作者通過歷時13個月的田野調(diào)查,深入訪談了44位在青少年期至成年初期經(jīng)歷父母離世的年輕失親者,收集了豐富、隱秘、深刻的哀傷敘事。 本書超越了哀傷理論的傳統(tǒng)視角,沒有將喪親經(jīng)驗(yàn)視為純粹個人的、內(nèi)在的心理反應(yīng),而是將甚少被過往研究關(guān)注的社會情境整合