中華國學博大精深，幸好在民國的文化大師中，有一位“縱橫三教，出入百家”的國學大師南懷瑾，他的學問橫跨儒道釋，縱貫古今；他的言論，高屋建瓴，為初學國學者提供了很好的指導。不過，南懷瑾先生的著作洋洋灑灑數(shù)百萬言，對于一般讀者來說，通讀一遍工程浩大。為此，本書作者對南懷瑾先生的著作進行了梳理，加上個人感悟，以學習、自強、智慧

本書主要講述了，擁有金錢與物質，其實并不如熟練創(chuàng)造出它們的方法與過程來得重要，因為一旦熟悉了方法與過程后，你成功、富裕的能力，將不再取決于外在的條件或是經(jīng)濟狀況，只要你想要，你就能創(chuàng)造出任何你想要的。

我國經(jīng)典名著《黃帝內經(jīng)》中，就有女人七個美妙螺旋的論述。本書基于這一論述將女性的生命劃分為七個階段，以鮮活生動的事例，從日常生活、精神追求、心靈塑造等方面入手，為女性朋友作出了詳細貼心的生活指南。

我國女德教育的歷史源遠流長，《女四書》意在告知女子修身養(yǎng)性和為人處世的道理和方法，為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎，對中國古代社會女性的思想意識、行為方式都產(chǎn)生了深遠影響。作為中國古代女性教育*具代表性的范本，《女四書》充分體現(xiàn)了古代女子教育的歷史價值，其廣泛傳播，曾經(jīng)對維護家庭和睦和社會穩(wěn)定起了重要作用�！�<女四書

《了凡四訓》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書，書中所講的內容非常適合普通百姓閱讀�！读朔菜挠枴肥敲鞔�儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學問修養(yǎng)，揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓分別為《立命之學》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分

家訓，是古人對家人以及子孫后代的告誡、約束形式。歷代家訓往往以簡明扼要又朗朗上口的方式，講明勸善戒惡的處世之道。《朱子家訓》全文僅三百余字，卻堪稱字字珠璣�！吨熳蛹叶Y》之所以稱為“家禮”，并不是說這些禮儀規(guī)范的內容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為宋代當時的人提供一個家庭基本禮儀范本�！吨熳蛹叶Y》

人生歷程中，有陽光也有風雨，生命的寬度與高度完全取決于我們以什么樣的態(tài)度和方式去對待。本書通俗易懂，蘊涵哲理，是讀者修煉一雙慧眼、一顆寬心，擁有陽光心態(tài)，看破世間紛擾表象，從此走向自省自在的人生幸福必讀的心靈啟迪書。寬心是一種學問，時刻以一顆寬大的心包容生活，享受生活，不以世俗榮辱為念，不為世俗榮辱所累，心胸坦蕩，就不

在這喧囂世界、滾滾紅塵中，人就像漂在大海上的一葉小舟，即便大多數(shù)時候都風平浪靜，久了，也難免有暈頭轉向的時候。于是，焦慮、悲傷、急躁、沖動、憤怒等壞情緒紛紛來襲，此時的我們，是否還能保有一種坐看云卷云舒的淡定與從容？其實，不是不能。因為在這個世界上，還有一種修為，叫靜心。

《道德哲學理論與應用》包括五個部分：倫理學基礎探究、應用倫理學探究、生命倫理學探究、中國傳統(tǒng)倫理思想探究、德國古典道德哲學探究。倫理學基礎探究反思義務論與目的論、人權視閾的尊嚴理念、集權的道德哲學問題。應用倫理學探究反思應用倫理學邏輯和歷史、應用倫理視閾的人權、生態(tài)倫理學奠基與選擇。生命倫理學探究反思祛弱權與自律原則、

作品通過一個個通俗易懂的小故事來闡明做任何事都不要為失敗找借口，要求大家想盡一切辦法來完成任務，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。該作品特別適合剛入職的新人、剛步入社會的大學生等閱讀，教會他們適應壓力，不為自己的失誤找借口，不為人生遭遇挫折而回避困難。