唐代科舉與文學(xué)（中華學(xué)術(shù)·有道）

《歸零》將背景設(shè)定在2008到2018年，這是中國(guó)歷史上有變革性意義的十年。小說(shuō)伊始，主人公齊秦飛經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)業(yè)公司因合伙人攜款逃跑而陷入困境，齊秦飛一夜之間變得一無(wú)所有，后經(jīng)朋友介紹，齊秦飛進(jìn)入大型國(guó)企三級(jí)公司，故事由此展開(kāi)。小說(shuō)緊貼現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言流暢，情節(jié)曲折，真實(shí)地反映了大時(shí)代背景下一名農(nóng)村青年成長(zhǎng)的曲折歷程。

《聊齋志異》，俗名《鬼狐傳》，是小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集�！读凝S志異》是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的集大成之作，蒲松齡用他的想象力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，構(gòu)建出了一個(gè)奇幻的世界，故事情節(jié)曲折離奇，引人入勝。書(shū)中收錄了《畫(huà)皮》《聶小倩》《勞山道士》等經(jīng)典篇章，其中《畫(huà)皮》改編電影成為經(jīng)典之作，刀郎的大熱新歌《羅剎海市》也改編自

本書(shū)以中國(guó)古代歷史上的一封封家書(shū)為載體，細(xì)品書(shū)信中的親情與愛(ài)情，探尋其中的文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、思想等元素，感悟人生，傳承家風(fēng)。 家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重以家風(fēng)傳承育人興家。古往今來(lái)，家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈里，是支撐中華民族生生不息、薪火

本書(shū)是高劍的短篇小說(shuō)集，書(shū)中收錄了16篇短篇小說(shuō)，大多在刊物上發(fā)表過(guò)，其中不乏《當(dāng)代》《收獲》《人民文學(xué)》《小說(shuō)界》等文學(xué)期刊。該書(shū)取材廣泛，既有發(fā)生在北美小鎮(zhèn)上的故事，也有茫茫戈壁灘上的傳奇，小說(shuō)的主題則大多跟漂泊、回憶、牽絆、藝術(shù)有關(guān)。這部小說(shuō)集中的敘事方式，大多采取第一人稱(chēng)我的視點(diǎn)、視角在展開(kāi)，細(xì)膩地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王安憶全新長(zhǎng)篇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌》后三十年， 再寫(xiě)上海灘《兒女風(fēng)云錄》 他向來(lái)不是有心智的人，意識(shí)不到自己的寂寞，其實(shí)是金粉世界的局外人……他這一輩子，都是在浮泛中度過(guò)。浮泛的幸和不幸，浮泛的情和無(wú)情，浮泛的愛(ài)欲和禁欲。 本書(shū)是王安憶全新長(zhǎng)篇小說(shuō)�！堕L(zhǎng)恨歌》后三十年，王安憶再寫(xiě)

《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集，收錄了作者1924年至1925年所作的11篇小說(shuō)。《彷徨》寫(xiě)作時(shí)正值新文化運(yùn)動(dòng)落潮，彼時(shí)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣孤獨(dú)和彷徨。較之聽(tīng)將命的《吶喊》，《彷徨》的寫(xiě)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)力愈加?jì)故旄叱�，刻�?huà)的祥林嫂、涓生、魏連殳、呂緯甫等人物形象

本書(shū)精選戴明賢代表性散文近五十篇，包括《父親的園子》《下江人》《看練灘》《優(yōu)伶》《野慈姑·芹菜酸》等，多角度呈現(xiàn)了作者以文化為底蘊(yùn)，以情感為指歸的創(chuàng)作風(fēng)格；同時(shí)配有多幅照片，展示了作者九十年間不同時(shí)期的生活環(huán)境與狀貌。

卷首語(yǔ)集

在晚清救亡圖存以變來(lái)尋求民族、國(guó)家新生的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)倫理文化的等級(jí)差序格局已不能激發(fā)國(guó)人的救國(guó)強(qiáng)國(guó)熱情，也有悖于現(xiàn)代文明的自由、平等觀念和權(quán)利與義務(wù)的雙向性。晚清新小說(shuō)倫理敘事不僅提高了小說(shuō)的地位，還以新民歷史使命積極參與到同時(shí)代倫理變革的時(shí)代大潮中，共同推動(dòng)了中國(guó)倫理變革的發(fā)展。但在中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，晚清