本書將神經(jīng)網(wǎng)絡優(yōu)化算法應用于技術經(jīng)濟領域問題，研究了智能算法優(yōu)化后的神經(jīng)網(wǎng)絡模型在工業(yè)技術經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)技術經(jīng)濟和其它技術經(jīng)濟中的應用，同時介紹了遺傳算法、粒子群算法、思維進化算法、灰色理論等神經(jīng)網(wǎng)絡優(yōu)化理論及其應用。 本書重點介紹了優(yōu)化的神經(jīng)網(wǎng)絡算法在技術經(jīng)濟領域的典型應用，全書分工業(yè)技術經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)技術經(jīng)濟、其它技術經(jīng)

本書由三個部分所組成，“我的經(jīng)濟觀”較全面地論述了當代世界范圍內(nèi)作為主流經(jīng)濟學的馬克思主義經(jīng)濟思想的由來和發(fā)展，及其對我國經(jīng)濟改革具有的重要的指導和推動意義�！拔业母母镉^”較全面地論述了我國全方位改革開放的起因、內(nèi)涵、歷程，以及在振興我國經(jīng)濟基礎上所起的

本書分為經(jīng)濟的中國理念、管理的中國境界、家庭的中國倫理三講，主要內(nèi)容包括：文化不行還是人不行、修之于身，其德乃真、天之在我者，德也、生理與倫理的貫通、困境中的出路等。

此前三十年，中國人通過發(fā)展市場經(jīng)濟，學會了如何工作，如何掙錢。此后三十年，中國人不僅將學會如何花錢，如何理財；也將學會如何休閑，如何生活。未來，中國和中國人必將進入后工業(yè)化社會和后市場經(jīng)濟社會，如何通過“不工作”而掙錢，如何在玩樂中實現(xiàn)收入增長？這是從“人口紅利”走向“閑暇紅利”的中國經(jīng)濟新道路。作者魏翔博士十年來一直

羅伯托·塞拉諾、艾倫·M.費爾德曼編*的《中級微觀經(jīng)濟學精要(英文版)》在中級層次上，以微積分為工具，簡要介紹了微觀經(jīng)濟學的核心概念。作者首先介紹了消費者理論，討論了偏好和效用、預算約束、消費者的*優(yōu)選擇、需要及消費者的勞動力供給與儲蓄決策等，之后介紹了福利經(jīng)濟學，再之后又介紹了企業(yè)決策理論，討論了競爭市場、壟斷市場和

托馬斯·J.薩金特所的《宏觀經(jīng)濟學中的有限理性》從統(tǒng)計學、經(jīng)濟計量學、網(wǎng)絡、人工智能等多方面介紹了有限理性在宏觀經(jīng)濟學中的作用機制，包括均衡與變化、預期與行為、數(shù)據(jù)結(jié)構，以及該領域已有的模型和探討，尤其注重了實驗和實例。這本書是薩金特該領域的代表性*作，概述了其研究所涉及的論題，介紹了使用的分析工具及其在一系列模型中的

《政治經(jīng)濟學報》（原《清華政治經(jīng)濟學報》）創(chuàng)辦于2013年，旨在推進國內(nèi)經(jīng)濟學研究范式的多元化，并鼓勵以多學科視角進行經(jīng)濟問題的研究。近年來，國內(nèi)政治經(jīng)濟學的發(fā)展呈現(xiàn)出學派化、數(shù)理化、跨學科的多樣態(tài)勢，研究水平和研究實力較以往有了很大的提升。本專輯旨在系統(tǒng)地展示各高校和研究機構的學者在政治經(jīng)濟學領域的優(yōu)秀研究成果，是了

21世紀資本論》是一本近700頁的嚴肅學術著作，該書作者法國經(jīng)濟學家托馬斯皮凱蒂對過去300年來歐美國家的財富收入做了詳盡探究，旨在證明近幾十年來，收入不平等現(xiàn)象已經(jīng)擴大，很快會變得更加嚴重。對于他的觀點和論述，究竟應該如何理解？其中有哪些是一語道破的真理，又有哪些是“烏托邦式”的幻想？對于收入差距不斷加大的中國又有什

本書是對建立《創(chuàng)新發(fā)展政策學》學科和開展創(chuàng)新發(fā)展政策學研究的起步探索，旨在引導學科的建立和探討《創(chuàng)新發(fā)展政策學》所涉及的一些重點方面，本書從全球的創(chuàng)新發(fā)展著眼，并尤為強調(diào)對我國創(chuàng)新發(fā)展政策的研究和制定提供理論和實證依據(jù)。希望通過本項研究的開展能夠吸引更大范圍的研究群體共同建設《創(chuàng)新發(fā)展政策學》這一學科，有更多的學人為中

作者把區(qū)域資源的有效配置作為中觀經(jīng)濟學研究對象，從區(qū)域政府“超前引領”作用的提出，到發(fā)現(xiàn)區(qū)域政府的“雙重職能”；從市場競爭“雙重主體”的強力驅(qū)動，到推演成熟市場經(jīng)濟的“雙強機制”。這種區(qū)域政府借助市場力量與手段引領區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的行為，突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學意義上的政府概念。這種有效市場基礎上的有為政府，既不同于微觀經(jīng)濟學對市